Showing posts with label ம.க.இ.க.. Show all posts
Showing posts with label ம.க.இ.க.. Show all posts

வாங்க வினவு..! சந்திப்போம்..!

04-06-2010

என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

கடந்த ஒரு வார காலமாக பதிவுலகில் நடந்து வரும் சர்ச்சைக்குரிய நமது பதிவர்கள் சந்தனமுல்லை-நர்சிம் இடையேயான பிரச்சினைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவே அத்தனை பதிவர்களுமே விரும்புகிறோம்..!

இரு நாட்களுக்கு முன்பு “வினவு கூட்டத்தினரைப் புறக்கணியுங்கள் வலையுலகத் தோழர்களே..!” என்று பதிவிட்டிருந்தேன்.

அந்தப் பதிவில்,

[[[சந்தனமுல்லை என்கிற பதிவருக்கும், நர்சிம் என்கிற பதிவருக்கும் இடையில் முட்டல், மோதல். இருவரையுமே பேச வைப்போம். முடிந்தால் பேசுங்கள். நேராகப் பேச விருப்பமில்லையெனில் இருவருக்குமே நெருக்கமான யாராவது சக பதிவர்களை அழையுங்கள். அவர்கள் மூலமாகப் பேசுங்கள்.

உங்களுடைய பிரச்சினைகள் தீர்க்க முடிந்ததெனில் பேசித் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள். பதிவர் சந்தனமுல்லை, பதிவர் நர்சிமின் மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்கத்தான் போகிறேன் என்று சொன்னால் தாராளமாக அதனைச் செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் அதற்காக நச்சுப் பாம்பு போன்ற வெளியாட்களான வினவு போன்றவர்களைத் துணைக்கு அழைத்துக் கொண்டு வர வேண்டாம் என்று சந்தனமுல்லையை கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

நீங்கள் நர்சிம் மீது தொடுக்கும் வினாக்களுக்கும், நடவடிக்கைகளுக்கும் நாங்கள் ஒருபோதும் தடையாக இருக்க மாட்டோம். ஆனால் அதனை நம்மிடையே பிளவை உண்டாக்க நினைக்கும் புல்லுருவிகளின் துணையோடு செய்யாதீர்கள் என்றுதான் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.]]]

இப்படி எழுதியிருந்தேன்.

இந்தக் கருத்தில் நான் இப்போதும் உறுதியுடனேயே இருக்கிறேன்.

நேற்று பதிவர் சந்தனமுல்லை எழுதிய “ரவியின் இடுகையில்” என்கிற பதிவில் நான் ஒரு பின்னூட்டம் இட்டிருந்தேன். அதில் “பதிவர் நர்சிமின் மீது என்ன மாதிரியான நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்களோ.. அதை தயவு செய்து வெளிப்படையாகச் சொல்லுங்கள்.. செய்யலாம்” என்கிற அர்த்தத்தில் பின்னூட்டம் இட்டிருந்தேன். இப்போது அந்தப் பின்னூட்டத்தையும் காணவில்லை. முல்லையிடமிருந்து பதிலும் இல்லை.

ஆனால், தற்போது வினவுத் தோழர்கள் “முடித்துக் கொள்ளலாம். முடிவு நியாயமாக இருந்தால்…!!” என்ற பதிவொன்றை எழுதியிருக்கிறார்கள். அதில்....

[[[முல்லையையோ முகிலையோ நேரில் சந்தித்து மன்னிப்புக் கேட்க தயார்” என்று கூறியிருக்கிறார் நர்சிம். நல்லது. சந்திக்கட்டும்.
 
ஆனால் ஒரு இனிய மாலை நேரத்தில் சரவணபவனிலோ அல்லது எதாவது ஒரு காபி ஹவுஸிலோ சந்தித்து டிபனுக்கும் காப்பிக்கும் இடையிலான இடைவெளியில் நாசூக்காக “சாரி” சொல்லி  முடித்துக் கொள்ளும் பிரச்சினை அல்ல இது.

முல்லையையும் முகிலையும் நம்மையும் நர்சிம் சந்திக்கும் இடம் பதிவர் சந்திப்பாக இருக்க வேண்டும். பெண் பதிவர்கள் உள்ளிட்ட எல்லாப் பதிவர்களின் முன்னிலையில், இந்த விவாதத்தில் பங்கு பெற்ற எல்லா பதிவர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் முன்னிலையில், உண்மைத்தமிழர் உள்ளிட்ட எல்லாத் தமிழர்களின் முன்னிலையில், நர்சிம், கார்க்கி முதலானோரும் தங்களது மன்னிப்பை வெளியிடட்டும். கள்ள உறவு கதை கட்டிப் பரப்பிய பெருமக்களும் தங்கள் முகத்தை அங்கே காட்டட்டும். முகத்தை வெளிக்காட்டும் தேவை இல்லாததால் யாரை வேண்டுமானாலும் எப்படி வேண்டுமானாலும் எழுதலாம் என்ற வசதிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்போம்.

இது வினவின் நாட்டாமைத்தனம் அல்ல, நாகரிகமாக பிரச்சினையைக் கையாள்வதற்கு ஒரு ஆலோசனை மட்டுமே. இந்த சந்திப்புக்கான ஏற்பாடுகளை உண்மைத்தமிழனே முன்நின்று செய்யட்டும். நாங்கள் ஓரமாக நின்று கொள்கிறோம்.

எழுத்தில் கம்பீரமாக உலவும் ஆணாதிக்கவாதிகள் தமது முகத்தைக் காட்டுவதற்கு வெட்கப்படத் தேவையில்லையே! என்றைக்கு வைத்துக் கொள்ளலாம், எங்கு வைத்துக் கொள்ளலாம் சொல்லுங்கள்.]]]

இப்படிச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.

என்னுடைய பெயரை இட்டு வினவு தோழர்கள் எழுதியிருப்பதால் நான் பதில் சொல்ல வேண்டிய கடமையிருக்கிறது.

இதனை நான் நிச்சயம் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது. இந்தப் பதிவில் இவர்கள் சொல்லியிருக்கும் கருத்துக்களுக்குள் இருக்கும் நுண்ணரசியலை என்னால் இப்போதும் வெளிப்படு்த்த முடியும். ஆனால் அது இன்னமும் பிரச்சினையை வேறு திசையில் வளர்க்கத்தான் செய்யும் என்பதால் அதனைச் செய்ய விரும்பவில்லை..!

பதிவர் சந்தனமுல்லையே தனது பதிவில் தனது விருப்பம் என்ன..? நர்சிமுடனான தனது பிரச்சினையில் எப்படிப்பட்ட தீர்வை அவர் விரும்புகிறார் என்பதைச் சொல்லட்டும். பதிவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி செய்யலாம்..! தயாராக இருக்கிறோம்.. இருப்போம்..!

இந்த வினவுத் தோழர்களின் அட்வைஸின்படியோ அல்லது இவர்களது மேலாதிக்கத்திலோ, இவர்களது மேலான வழிகாட்டுதல்படியோ நடக்க வேண்டிய அளவுக்கு வலையுலகம் ஒன்றும் சீரழிந்து கிடக்கவில்லை. இங்கே இருப்பவர்களும் முட்டாள்களில்லை..!

இந்த ஒரு பிரச்சினையை வைத்தே வலையுலகமே இப்படித்தானோ என்கிற ஒரு பிரமையை உருவாக்க முயலும் வினவுத் தோழர்களை நான் முற்றிலும் நிராகரிக்கவே செய்கிறேன்..!

பதிவர் சந்தனமுல்லை எந்த மாதிரியான தீர்வு வேண்டும் என்று அவரே கேட்டுக் கொண்டால் அவருடைய விருப்பத்தை நர்சிமிடம் தெரிவித்து பிரச்சினையைத் தீர்க்க வைப்பதில் நானும் ஆர்வத்தில் இருக்கிறேன்.. வலையுலகத்தில் உள்ள பலரும் இதில் ஆர்வத்துடன் இருக்கிறோம்.. இனி சந்தனமுல்லைதான் இது பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச வேண்டும்..!

இனி.. வினவுத் தோழர்களிடம் எனது நேரடியான ஒரு பேச்சு..!

நீங்கள் நர்சிமின் கணக்கை முடிக்க ஒரு பதிவர் சந்திப்பு கூட்டத்தை கூட்டச் சொல்கிறார்கள். சரி.. இப்போது உங்களுக்கும் எங்களது சக பதிவர்களுக்குமான ஒரு கணக்கை முடிக்க வேண்டியுள்ளதே..!?

உங்களுடைய பதிவில்

“பெண் பதிவர்களிடம் ‘ஜொள்ளு’ விடுவதில் யார் முதன்மையானவர் என்று போட்டி வைத்தால் அபி அப்பா - லதானந்த், மங்களூர் சிவா உட்பட பலருக்குள் அடிதடியே நிகழும். அந்தளவுக்கு ஒருவர், மற்றவருக்கு சளைத்தவர்கள் அல்ல. புதிதாக எந்தப் பெண் பதிவர் எழுத வந்தாலும் உடனே சென்று பாராட்டுவது, நட்பை வளர்ப்பது சாட் செய்ய அழைப்பது, பிறகு செக்ஸ் டார்ச்சர் தருவது என அடுத்தடுத்த அஸ்திரங்களை பிரயோகிப்பதில் இவர்கள் அனைவருமே வல்லவர்கள்.”

 “சுஜம்லாவை எதிர்த்து பொங்கி எழுந்த மரண மொக்கை பதிவரான கலகலப்பிரியா என்ற வீராங்கனை இப்போது கயவன் நர்சீமுக்கு எதிராக ரவுத்திரம் பழகாமல் இருப்பது ஏன்? ஏனெனில் முல்லையின் மானத்தை விட ஒரு பாப்பானின் மானம் பெரிதல்லவா? ஆக இங்கும் இந்துப் பதிவுலகம் அப்படியேதான் செயல்படுகிறது.”

இப்படியெல்லாம் உங்களுடைய பதிவில் எங்களது சக பதிவர்களைப் பற்றி எழுதிக் குவித்திருக்கிறீர்கள்..

அபிஅப்பா, மங்களூர் சிவா, லதானந்த் இவர்களைப் பற்றி நீங்கள் சொல்லியிருக்கும் விஷயங்களுக்கெல்லாம் ஏதேனும் ஆதாரங்கள் உண்டா..?

ஏனெனில் எங்களது சக பதிவர் சந்தனமுல்லைக்கு ஒரு குடும்பம் இருப்பதைப் போல இந்தப் பதிவர்களுக்கும் குடும்பம், மனைவி, குழந்தைகள் உள்ளனர். முல்லையின் கணவர் திரு.முகில் எவ்வளவு வேதனைப்பட்டாரோ அதே அளவுக்கு இந்த பதிவர்களின் மனைவிமார்களும் இப்போது துன்பத்தில் ஆழ்ந்துள்ளனர்.

மங்களூர் சிவாவின் துணைவியாரே ஒரு பதிவர்தான்.. அவர்களுடையது காதல் திருமணம்தான். பதிவுலகின் மூலம்தான் அது நடந்தது.. அவருடைய துணைவியார் இதைப் படித்துவிட்டு என்ன பாடுபட்டிருப்பார்..? சொல்லுங்கள்..?

அபிஅப்பாவைத் தெரியாத முன்னாளைய பதிவர்களே இருக்க முடியாது..! பல மூத்த பதிவர்களுடனும் குடும்ப நண்பராக இப்போதும் இருந்து வருபவர். உங்களுடைய இந்தக் குற்றச்சாட்டினால் அவருடைய துணைவியாரும் இடிந்து போய் உட்கார்ந்திருக்கிறார்.. இப்போது சந்தனமுல்லை அனுபவிக்கும் துயரம்தான் அவருடையதும்..!

பதிவர் லதானந்த் பொறுப்பான அரசு அதிகாரி. பதிவுலகிலும், பத்திரிகையுலகிலும் பலருக்கும் தெரிந்த ஒருவர். இவருக்கும் மனைவி இருக்கிறார். பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள்.

சமீபத்தில்கூட பல பதிவர்களை குடும்பத்துடன் டூருக்கு அழைத்துச் சென்று ஒரு பதிவர் சந்திப்பு விழாவையே கொண்டாடினார். அவர்களெல்லாம் பதிவர் லதானந்தை பற்றி இப்போது என்ன நினைப்பார்கள்..? இவருடன் பணியாற்றுபவர்கள் மூலமாக அவர்களுடைய குடும்பத்தினருக்கும் தெரிந்தால் பதிவர் லதானந்த்தின் வெளியுலக நிலைமை என்ன..?

அதேபோல் எங்களது இன்னொரு சக பதிவர் கலகலப்பிரியாவும் நீங்கள் அள்ளித் தெளித்திருக்கும் “இந்து பதிவர்” என்கிற வார்த்தையினால் அளவு கடந்து மனம் புண்பட்டிருக்கிறார். சந்தனமுல்லை எந்த அளவுக்குப் பட்டாரோ அதே அளவுக்கு..! அதில் இருந்து துளியும் குறைவில்லாமல்..!

இவரும் தன் மீதான அவதூறான இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கு நியாயம் கேட்கிறார்.. தன்னை எப்படி ஒரு மத சம்பந்தப்பட்ட பதிவராக நியாயப்படுத்தலாம் என்கிறார்.. நியாயம்தானே..!? இதற்கெல்லாம் என்ன பதில் சொல்கிறீர்கள்..? என்ன பதில் வைத்துள்ளீர்கள்..?

மேதகு.சிவராமன்தான் இதனை எழுதிக் கொடுத்தார். நாங்கள் அதனை படித்துப் பார்த்துவிட்டு கொஞ்சம் சேர்த்து, கொஞ்சம் நீக்கி, எடிட் செய்து வெளியிட்டோம் என்று நீங்கள் ஏற்கெனவே சொல்லியிருப்பதால் இதற்கு நீங்களே முழுப் பொறுப்பேற்க வேண்டும்..!
இதற்கான ஆதாரங்கள் எங்கே..?

இருக்கிறது எனில் சந்தனமுல்லையிடம் நர்சிம் மன்னிப்புக் கேட்கும் அதே பதிவர் சந்திப்புக் கூட்டத்தில் நீங்களும், சிவராமனும் எங்கள் முன்பு ஆஜராகி அந்த ஆதாரங்களை எங்களிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்..!

“அதெல்லாம் இல்லை.. கேள்விப்பட்டோம்.. ச்சும்மா யாரோ சொன்னாங்க..” என்று ஒண்ணாங்கிளாஸ் பிள்ளை போல உளறக் கூடாது. ஆதாரங்கள் இல்லையெனில் நீங்கள் சொல்வது அனைத்தும் அவதூறாகிவிடும்.

நர்சிம், சந்தனமுல்லை மீது வீசிய அதே ஆக்ரோஷமான வன்மத்தை வேறு வடிவத்தில் இப்போது நீங்களும், மேதகு.சிவராமனும் சேர்ந்து எங்களது சக பதிவர்கள் மீது வீசியிருக்கிறீர்கள்..!

இதற்காக ஏற்பாடு செய்யவிருக்கும் பதிவர் சந்திப்புக் கூட்டத்தில் சிவராமனோடு சேர்ந்து நீங்களும் வந்திருந்து எங்களது பதிவர் கூட்டத்தினரிடம் நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

ல்லாவற்றுக்கும் மேலாக “எழுத்தால் ஒரு பெண் பதிவர் வண்புணர்ச்சிக்கு ஆளாக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு ஒரு நாய்க்கும் சுரணை வரவேயில்லையே...?”

என்று எங்களது சமூகத்தவர்களான அனைத்துப் பதிவர்களையும் “நாய்கள்” என்று பழித்துப் பேசியதற்கும் கூடுதலாக ஒரு மன்னிப்பையும் கேட்டுவிட்டு, உங்களுடைய தளத்திலும் இதற்காக மன்னிப்பு பதிவையும் இட வேண்டும்..!

மனித நாகரிகம் என்றால் கிலோ என்ன விலை என்று உங்களைப் போன்று கேட்கும் கூட்டமல்ல எங்களுடைய வலையுலகக் கூட்டம்..!
 
முதலில் சிநேகம், பின்பு, நட்பு, பின்பு உரிமை, பின்பு கூட்டம், பின்பு குடும்பம் என்று தங்களுக்குள்ளேயே ஒரு வலைப்பின்னல் போல் சங்கிலித் தொடரான ஒரு சமூகத்தை நடத்தி வருகின்ற ஒரு மனிதக் குலக் கூட்டம்.

இப்போது நடந்தது போன்ற கொடுமைகள், இதற்கு முன்பும் போலி டோண்டு விஷயத்திலும் எங்களிடையே நடந்திருக்கிறது. அப்போதும் நாங்கள் இதே ஒற்றுமையோடு, ஒருவருக்கொருவர் செய்து கொண்ட உதவியுடன்.. இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் குடிமகன்களாகிய எங்களுக்குக் கொடுத்திருந்த ஒரு உரிமையின் கீழ் போராடித்தான் அதனை முற்றிலுமாக துடைத்தெடுத்தோம்..! இப்போது இதனையும் எங்களால் இதுபோல் சுயமாகவே செய்து கொள்ள முடியும்..!

எழுத்தில் கம்பீரமாக உலவுவதாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் உங்களது வினவு கூட்டம், நீங்கள் செய்த தவறுகளை வெளிப்படையாக எங்களிடம் ஒப்புக் கொண்டு மன்னிப்பு கேட்க இனிமேலும் வெட்கப்படத் தேவையில்லையே!

என்றைக்கு வைத்துக் கொள்ளலாம்?

எங்கு வைத்துக் கொள்ளலாம்.. 

சொல்லுங்கள் வினவு..!

கூட்டத்திற்கு உடனேயே ஏற்பாடு செய்கிறேன்..!

வாருங்கள்.. சந்திப்போம்..!

வினவு கூட்டத்தைப் புறக்கணியுங்கள் வலையுலகத் தோழர்களே..!

31-05-2010

என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

கடந்த இரண்டு நாட்களாக வலையுலகைச் சுழன்றடிக்கும் சூறாவளியில் சிக்கித் தவித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் நாம்.

இங்கு நாம் என்கிற வார்த்தையைக் குறிப்பிடுவதற்குக் காரணம் நமக்குள்ளேயே இருக்கின்ற விஷயங்களை வெளியில் இருந்து ஒரு நபர் உள்ளே வந்து கொட்டிக் காண்பிக்கிறார். எக்காளமிட்டு தனக்கு இப்போது ஒரு வாய்ப்புக் கிட்டியது போல எள்ளி நகையாகிவிட்டு சந்திடிச்சாக்கில் இதுநாள்வரையில் நம் குடும்பத்தில் ஒருவராக இருந்த ஒரு சிலரை வன்கொடுமையையும், வன்புணர்ச்சியையும் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.

இதற்கு நம்மில் சிலரே உடந்தையாக இருப்பதைக் கண்டு மிகவும் வேதனையாக இருக்கிறது..!

நர்சிம் எழுதிய அந்த பூக்காரி என்கிற பதிவு வன்மையாகக் கண்டிக்கத்தக்கது என்பதை கிட்டத்தட்ட வலையுலகமே குறிப்பிட்டுச் சொல்லியாகிவிட்டது. நர்சிம் தனது தவறை உணர்ந்து வலையுலக மக்களிடம் தனது மன்னிப்பை கேட்டு அந்தக் குறிப்பிட்ட பதிவையும் நீக்கிவிட்டார். அதே சமயத்தில் தனக்குக் கோபத்தை ஏற்படுத்தியதாக அவர் சொல்லியிருக்கும் அவருடைய பேட்டிக்கான எதிர்ப்பதிவை நமது சக தோழியரான விஜியும் நீக்கிவிட்டார். சந்தோஷம்..

இதில் சம்பந்தமே இல்லாத வினவு போன்ற அரசியல் முதலாளிகளை நாம் ஏன் இதில் இழுக்க வேண்டும்..? நுழைக்க வேண்டும்..? அல்லது நுழைவதை வேடிக்கை பார்க்க வேண்டும்..?

அவர்களின் அரசியல் கொள்கைகளும், நடவடிக்கைகளும் எப்படிப்பட்டவை என்பதை லீனா மணிமேகலையின் கூட்டத்திலேயே வலையுலகம் கண்டு கொண்டது. அப்படியிருந்த அந்த அடாவடிக் கூட்டத்திற்கு நமது வலையுலகத்தில் கால் பதித்து நாட்டாமை செய்ய நாம் ஏன் இடமளிக்க வேண்டும்..?

முதலில் அந்த நபர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள எனது இந்தப் பதிவைப் படிக்காதவர்கள் படித்துத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்..! அவர்களின் இரட்டை வேட நிலையையும், இப்போதுகூட அவர்கள் எதற்காக வலையுலகத்திற்குள் சிலரை இழுத்து வைத்துக் கொண்டு தாங்கள்தான் எழுத்துலகின் அத்தாரிட்டி என்பதைப் போல் காட்டுவதும் எதற்காக என்பதையும் தயவு செய்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

இவர்கள் இணையத்திற்குள் வந்த புதிதில் நான் உட்பட பல பதிவர்கள் அவர்களை விழுந்து, விழுந்து படிக்கத் துவங்கினோம். பலரிடமும் அறிமுகப்படுத்தினோம். அவர்களைப் பற்றி பாராட்டித்தான் பேசினோம். ஆனால் அவர்கள் நம்மை ஒரு பிளாட்பார்மாக பயன்படுத்தத்தான் வந்திருக்கிறார்கள் என்பதை மிக தாமதமாகத்தான் நான் புரிந்து கொண்டேன். அன்றிலிருந்து நானும் அவர்களது தளத்தில் பின்னூட்டமிடுவதை நிறுத்திக் கொண்டேன்.

வலையுலகம் என்கிற இந்தச் சின்ன உலகத்தில் நாம் இதுவரையில் இருந்து வந்தது நட்பு என்கிற மூன்றெழுத்துக்காக. அதன் மூலம் நமக்குள்ளேயே பரவிவிட்ட தோழமையுணர்வு குடும்ப உறவாக வளர்ந்து இன்றைக்கு பல்வேறு பிரிவுகளில் சிறு, சிறு குழுக்களாக உறவாடி வருகிறோம். இதுவெல்லாம் வினவு குழுமத்திற்குத் தெரியாது. அது அவர்களுக்குத் தேவையுமில்லை.

அவர்கள் நம்மை அணுகியதற்குக் காரணம் அவர்களுடைய கொள்கையை நம்மிடத்திலே விதைப்பதற்குத்தான். நம்முடைய பேச்சுக்களும்,
எழுத்துக்களும் அவர்களைப் பொறுத்தவரையில் மொக்கைதான். ஏனெனில் அவர்கள் மட்டுமே இங்கே எழுத்தாளர்கள். மற்றவர்களெல்லாம் வெறும் சுள்ளான்கள் என்பது அவர்களது கணிப்பு..! இதைத்தான் அவர்கள் அவ்வப்போது பல்வேறு தளங்களில் குறிப்பிட்டு வருகிறார்கள்.

இவர்களிடையே இருக்கின்ற மிகப் பெரும் நல்ல குணமே, தங்களைத் தாங்களே உயர்த்திப் பேசி மற்றவர்களை இழித்துப் பேசுவது. போராட்டங்களை நடத்துவதால் தங்களுக்கு யாரையும் கேள்வி கேட்கும் உரிமை இருக்கிறது என்று திமிராகப் பேசுவதும், வீடு தேடிச் சென்று கேள்வி கேட்பது போல் குடும்பத்தினரை மிரட்டுவதும்தான் இவர்களது கட்சியின் கொள்கை.

இவர்களது தளத்தில் மாற்றுக் கருத்துச் சொல்லும் பதிவர்களை வினவு என்கிற பெயரில் இருப்பவர் திட்டமாட்டார்.. ஆபாசமாக பேச மாட்டார். ஆனால் மற்றப் பெயர்களில் வருபவர்கள் கீழ்த்தரமாக பேசித் தள்ளுவார்கள். அதனை இன்றைக்கு ஆபாசத்தை எதிர்ப்பதாக போலிக் கூத்தடிக்கும் இந்தக் கண்ணீர்த் துளிகள் அன்றைக்கு கண்டு கொள்ளாமலேயேதான் இருந்தார்கள்.. இப்பவும் இருக்கிறார்கள்..!

பத்திக்கு பத்தி பொறுக்கி, பொறுக்கி என்று நர்சிமை எழுதியிருக்கும் இந்த தேவர்கள்தான்(இது தேவலோகத்து தேவர்கள் - இப்படி எழுதினால்தான் இவர்களுக்குப் பிடிக்கும்)

///கார்க்கி இனி நீ “கார்க்” பால்தான், வொக்காளி ஒன்ன வெளுக்கிறதுக்கு இதான்டா வழி..  நர்சிம்’க்கு பொறுக்கி சொல்வதைவிட வேற ஏதாச்சம் சொல்லியிருக்கலாம்.. பார்ப்பன ஓநாய், ஒரு பெண்ணிடம் உன்ற மொள்ளமாரித்தனத்த காட்றியே நீயெல்லாம்  #@@#$@!!   வேணா உன்  தாய் கொடுத்த பாலே  வெளி’ல வர்ற அளவுக்கு வார்த்தைய சொல்ல வச்சிறாதே….///

இப்படியொரு பின்னூட்டத்தை வெளியிட்டு தங்களது உள்ள அரிப்பை வெளியிட்டிருக்கிறார்கள். இவர்களா யோக்கியவான்கள்..? நர்சிமின் பதிவை எதிர்ப்பதாகச் சொல்லியிருப்பவர்கள் அதே பாணியிலேயே நமது வலையுலக சக பதிவரையும் தாக்கியிருக்கிறார்கள்..! இவர்களுக்கு நர்சிம் மீது குற்றஞ்சொல்ல என்ன தகுதி இருக்கிறது..?

இந்தப் பதிவு முழுவதிலுமே ஆள், அட்ரஸ் இல்லாத முகமூடிகள்தான் அனானிகளாக தங்களது மன அரிப்பை வெளிக்கொட்டியிருக்கிறார்கள். உண்மையில் என்னைப் பொறுத்தவரையில் இவர்கள்தான் பொறுக்கிகள்.. இதில் எனக்கு எள்ளளவும் சந்தேகமில்லை..!

இத்தனை நாட்களாக நாம் இந்த வலையுலகில் பழகி வந்திருக்கிறோம். பேசி வந்திருக்கிறோம். யாரை பார்த்தாலும் கைகளை குலுக்கி நலம் விசாரித்து அவரது பதிவுகளைப் பற்றி விமர்சித்திருக்கிறோம். வினா எழுப்பியிருக்கிறோம். ஆனால் ஒருவராவது நீங்க என்ன ஜாதி என்று கேட்டிருக்கிறோமா..? அப்படியொரு நிலைமைக்கு நம்மைத் தள்ளிக் கொண்டு போகிறார்கள் இந்த வெளியாட்கள்..!

//சந்தனமுல்லை என்ற மிக பிற்பட்ட சமூகத்தை சேர்ந்த பதிவரை பார்ப்பன சாதியைச் சேர்ந்த பதிவர் நர்சிம் தன் எழுத்துக்களால் கொடூரமாக பாலியல் வன்முறை (RAPE) செய்திருக்கிறார்.///

இப்படித்தான் தங்களது கொடுந்தாக்குதலை நம் மீது துவக்கியிருக்கிறார்கள் இந்தப் புண்ணியவான்கள். சந்தனமுல்லையும், நர்சிமும் என்ன ஜாதி என்பது பற்றி இதுவரையிலும் நாம் யோசித்துப் பார்த்திருப்போமா..? யாரிடமாவது கேட்டிருப்போமா..? எனக்கே இப்போதுதான் தெரியும்..!

இந்த எழவெடுத்த ஜாதியை மறந்துதானே வலையுலகம் என்ற ஒரு லேபிளின் கீழ் நாம் குடியிருந்து வருகிறோம். கறையான் புற்றுக்குள் பாம்பு புகுந்த கதையாக நமக்குள்ளேயே பிரிவினையைத் தூண்டிவிடும் அளவுக்கு ஒரு நச்சுப் பாம்பை நாம் ஏன் நமக்குள் அனுமதிக்க வேண்டும்..!

சற்று சிந்தித்துப் பாருங்கள் பதிவர்களே.. இதுவரையில் பதிவுலகம் சம்பந்தப்பட்ட எந்த விஷயத்திலாவது இவர்களை நாம் நேராக அழைத்திருக்கிறோமா.. இல்லையே..? இவர்களாவது தேடி வந்து நமக்கு மரியாதை செலுத்தியிருக்கிறார்களா.. வரவே இல்லையே..? எத்தனையோ பதிவுலக் கூட்டங்களுக்கு பதிவர்களை அழைத்திருக்கிறோம். இவர்கள் வந்திருக்கிறார்களா..? வரவில்லையே..? கிட்டத்தட்ட 300-க்கும் மேற்பட்ட பதிவர்கள் தொடர்ச்சியாக எழுதிக் கொண்டிருக்கும் இந்த நேரத்தில் இவர்கள் எத்தனை பேருக்கு பின்னூட்டம் இட்டிருக்கிறார்கள்..?

எனக்கு ஒன்றிரண்டு முறை.. மற்றபடி நான் வேறு எந்தப் பதிவரின் தளத்திலும் வினவு என்கிற எழுத்தை பார்த்ததில்லை. ஆனால் தண்டோரா அண்ணன் வினவு வெங்காயங்களை விமர்சித்து எழுதிய பதிவின்போது அனானி பின்னூட்டங்களை வஞ்சகமில்லாமல் வாரி வழங்கினார்கள். இப்போது ஏதோ நமது வலையுலகம் மீது பாசம் பொங்கி வழிந்ததுபோல் விழுந்தடித்து ஓடி வந்திருக்கும் காரணத்தைத் தயவு செய்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நம்மிடையே இருக்கும் ஒற்றுமையை சிதைப்பது என்பதுதான் இவர்களது முதல் நோக்கம். அவர்களை நோக்கி நமது பதிவர்களை சிறுகச் சிறுக இழுத்து அவர்களது ஆதிக்கத்தை வலையுலகத்தின் மீது செலுத்துவது என்பதுதான் இவர்களது நோக்கம்.

இப்போது நமக்குள் என்ன பிரச்சினை..? சந்தனமுல்லை என்கிற பதிவருக்கும், நர்சிம் என்கிற பதிவருக்கும் இடையில் முட்டல், மோதல். இருவரையுமே பேச வைப்போம். முடிந்தால் பேசுங்கள். நேராகப் பேச விருப்பமில்லையெனில் இருவருக்குமே நெருக்கமான யாராவது சக பதிவர்களை அழையுங்கள். அவர்கள் மூலமாகப் பேசுங்கள்.

உங்களுடைய பிரச்சினைகள் தீர்க்க முடிந்ததெனில் பேசித் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள். பதிவர் சந்தனமுல்லை, பதிவர் நர்சிமின் மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்கத்தான் போகிறேன் என்று சொன்னால் தாராளமாக அதனைச் செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் அதற்காக நச்சுப் பாம்பு போன்ற வெளியாட்களான வினவு போன்றவர்களைத் துணைக்கு அழைத்துக் கொண்டு வர வேண்டாம் என்று சந்தனமுல்லையை கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

நீங்கள் நர்சிம் மீது தொடுக்கும் வினாக்களுக்கும், நடவடிக்கைகளுக்கும் நாங்கள் ஒருபோதும் தடையாக இருக்க மாட்டோம். ஆனால் அதனை நம்மிடையே பிளவை உண்டாக்க நினைக்கும் புல்லுருவிகளின் துணையோடு செய்யாதீர்கள் என்றுதான் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
ஏன்.. எதற்கு.. என்கிறீர்களா..? வினவின் பதிவை மீண்டும் ஒரு முறை படித்துப் பாருங்கள்..

///இந்த நேர்காணலை அதற்கே உரிய அற்பத்தனத்தை போட்டுடைத்து பெண் பதிவர் மயில் என்பவர் நகைச்சுவையாக ஒரு பதிவு வெளியிடுகிறார்.///

அந்தப் பதிவை "அற்பத்தனம்" என்று குறிப்பிடுகிறார் மெத்தப் படித்த மேதாவியான இந்த வினவு. இப்படி உங்களது ஒரு பதிவை நமது சக பதிவர்களில் ஒருவர் குறிப்பிட்டாரென்றால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள் தோழர்களே..! அற்பத்தனம் என்று குறிப்பிட இவருக்கு என்ன தகுதியிருக்கிறது.? யார் இவர்..?

///அதில் பதிவர் சந்தனமுல்லை பின்னூட்டமிடுகிறார். இதைக் கண்டு ஆத்திரமடைந்த நர்சிம் பூக்காரி என்ற கதையை வெளியிடுகிறார். அதில் சந்தனமுல்லையை எவ்வ்வளவு கீழ்த்தரமாக குறிப்பிட முடியுமோ அவ்வளவு குதறியிருக்கிறார்.///

இதனை இந்த அறிவாளி சொல்லித்தான் எங்களுக்குத் தெரிய வேண்டும் என்கிற அவசியமே இல்லை. நமது பதிவர்களே குறிப்பிட்டது இதைத்தான். ஆனால் ஏன்.. எதற்கு..? பின்னூட்டத்தில் திட்டினால்கூட போனில் அழைத்து மென்மையாகப் பேசும் நர்சிம் ஒரு நாளில் மாறிப் போனது ஏன் என்கிற குழப்பத்துடன்தானே நாம் அத்தனை பேரும் இதனைப் பேசினோம்.. இந்தக் குழப்பமெல்லாம் தெருவோரத்தில் நிற்கும் இந்த அயலார்களுக்கு எப்படி புரியும்..?

///பார்ப்பனியத் திமிர் என்பதைத் தாண்டி இதில் வேறு எதுவும் இல்லை என எளிமைப்படுத்தி இந்தச் சம்பவத்தை குறுக்கிவிட முடியாது. ///

இங்கேதான் நமக்குள்ளேயே ஜாதி, மதம் என்னும் விஷத்தை நம் கண் முன்பாகவே உலாவ விடுகிறார்கள் இந்தக் கயவர்கள்..! நர்சிம் ஜாதிக் கண்ணோட்டத்திலா இந்தப் பதிவை எழுதியிரு்க்கிறார்.. நர்சிம் இதுவரையில் நம் அனைவரிடமும் பழகியது ஜாதிக் கண்ணோட்டத்தில்தானா என்பதையும் நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்..!

///‘நான் கடவுள்’ திரைப்படம் வெளிவந்த நேரம். பல ஆண் பதிவர்கள், இந்தப் படத்தை பெண்கள் பார்க்கக் கூடாது என்று விமர்சனம் எழுதியிருந்தார்கள். இன்று வன்புணர்ச்சி செய்திருக்கும் நர்சிம் தரப்பில் நியாயம் இருப்பதாக பேசும் வடகரை வேலன் உட்பட பலரும் இந்த வகையான கருத்தையே முன் வைத்தார்கள். அப்போது சந்தனமுல்லையும், ராப்பும் (வெட்டி ஆபிசர் என்ற பெயரில் வலைத்தளம் நடத்திய பெண் பதிவர். இப்போது வலையுலகில் அவர் எழுதுவதில்லை) “இது அபத்தமான கருத்து. பிரசவ வேதனையையே அனுபவித்து கடந்து செல்லும் துணிவு பெண்களுக்கு உண்டு. அப்படியிருக்க ஒரு படத்தை பெண்கள் பார்க்கக் கூடாது என்று தடுக்க நீங்கள் யார்? அப்படத்தில் பெண்களே நடிக்கவில்லையா?” என்ற பொருள் பட எதிர்வினை புரிந்தார்கள்.

இதை சற்றும் எதிர்பார்க்காத ஆண் பதிவர்களுக்கு சந்தனமுல்லை - ராப் மீது வெறுப்பு படிய ஆரம்பித்தது. இந்த வகையான ஆண்கள், தங்கள் வீட்டு பெண்களை வேலைக்கு அனுப்புவார்கள் - அனுப்புகிறார்கள். அதையே சுதந்திரம் என்றும் அறிவிக்கிறார்கள். ஆனால், இந்த சுதந்திரத்தை அவர்கள் அனுமதித்ததே ஏடிஎம் மிஷினாக மட்டுமே பெண்களை பார்க்கும் பார்வைதான். பொருளாதார ரீதியாக தாங்கள் உயர பெண்களை ஒரு கருவியாக மட்டுமே பயன்படுத்த நினைக்கிறார்கள். இதைத் தாண்டி பெண்கள் வேறு எந்த விதமான உரிமைகளையும் கேட்டு விடக் கூடாது என்பதோடு ஒரு சுயேச்சையான சமூக ஆளுமையாக தலையெடுக்கக் கூடாது என்பதில் 24 மணி நேரமும் கவனமாக இருக்கிறார்கள்.

இப்படிப்பட்ட பார்வை கொண்ட ஆண்களுக்கு சந்தனமுல்லை - ராப் ஆகியோரின் எதிர்வினை எந்தளவுக்கு அதிர்ச்சியை கொடுத்திருக்கும் என்பதை சொல்லத் தேவையில்லை. இந்த புள்ளியிலிருந்து அவர்களின் ஆழ்மனதில் இவர்கள் இருவர் மீதும் வெறுப்பு படிய ஆரம்பித்தது என்று கொள்ளலாம்.///

இப்படியொரு சம்பவம் நடந்ததாகச் சொல்கிறார் வினவு. நடந்திருக்கலாம். இது தினம்தோறும் நம் வலையுலகில் நடப்பதுதானே.. இதற்காக சந்தனமுல்லைக்கும், ராப் என்கிற பதிவருக்கும் பிரச்சினைகள் எழுந்து அதுவே வளர்ந்து நிற்கிறது என்றாலும்கூட அது வலையுலகில் ஆயிரத்தில் ஒன்று..

ஏன் இன்னமும் என்னுடைய போலி டோண்டு பிரச்சினை அப்படியே நிற்கவில்லையா..? பிளாக்கரின் நம்பரை நானும் இன்னமும் என் பெயருக்குப் பின்பு போட்டுக் கொண்டுதானே உள்ளேன்.. ஆனால் இந்தச் சாதாரண சம்பவத்திற்கு இந்த வினவு கூட்டத்தினர் புகுத்துகின்ற பெயர்தான் நமது குடும்பத்திற்கே உலை வைப்பது போல் உள்ளது..

///இந்த ஆண் பதிவர்கள் அனைவரும் பிறப்பால் பார்ப்பனர்கள் அல்ல. ஆனால், பார்ப்பனர்களுக்கு மட்டுமே அறிவு உண்டு என்பதை ஆழ்மனதில் ஏற்று மனு தர்மத்தை உயர்த்திப் பிடிப்பவர்கள். அதனால் ஆணாதிக்கத்தை இயல்பாக எழுத்திலும் சிந்தனையிலும் வரித்தவர்கள்.///

இதுதான் வினவு அண்ட் கோவின் ஒரு அம்சத் திட்டம். எப்படியாவது நம்மிடையே பார்ப்பனர்,. பார்ப்பனர் அல்லாதவர் என்கிற பிரிவினையை ஏற்படுத்தி குழப்பத்தை உண்டாக்கி அதில் குளிர்காய நினைக்கிறார்கள் இந்தக் கோஷ்டியினர்..!

சரி இதை விடுவோம்.. இந்தப் பொறுக்கித்தனமான விஷயத்தை பொறுக்கித்தனமான பதிவில் பொறுக்கித்தனமான வார்த்தைகளில் பொறுக்கியெடுத்திருக்கும் வினவு நமது சக பதிவர்களை எப்படியெல்லாம் நமக்கே அடையாளப்படுத்தியிருக்கிறார் என்பதையும் சற்றுப் பாருங்கள்..!

///கார்க்கியின் ‘சாளரம்’ வலைத் தளத்தை ஒன்றிரண்டு முறை பார்வையிட்டாலே எந்தளவு ஆணாதிக்கத் திமிருடன் அவர் எழுதுகிறார் என்பதை உணரலாம். காமம் சார்ந்த பார்வையோடு, ஒரு போகப்பொருளாக அன்றி வேறு எப்படியும் அவர் பெண்களை அணுகுவதில்லை.///

அடேயப்பா எப்பேர்ப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு..? இதுவரையிலும் கார்க்கி என்ற இந்தத் தம்பியுடன் பழகிய நமக்கே தெரியாத விஷயம் இந்த அறிவுஜூவிகளுக்குத் தெரிந்திருக்கிறது என்றால் எப்படி..?

///ராப் எழுதிய குப்பைத் தொட்டி பதிவிற்கு பொருத்தமாக அதில் புரண்டு நெளியக் கூடிய ஆண் வெறித் திமிரான  விலங்குதான் இந்த கார்க்கி///

ஆஹா.. ஒரு பதிவு பிடிக்காமல் எதிர்ப் பதிவு போட்ட வேறொரு பெண் பதிவரை முன்னிலைப்படுத்தும் சாக்கில் வினவு அண்ட் கோ நமது சக பதிவரை முன் வைத்துத் தாக்குகின்ற வார்த்தைதான் திமிரான விலங்கு..! அப்பாடா இந்தப் பாராட்டை நமக்கு வழங்குகின்ற தகுதியாவது கொஞ்சமாவது இவர்களுக்கு இருக்கிறதா..?

நமது வலையுலகில் நண்பர்கள் யாரையாவது நாம் இப்படி பேசியிருக்கிறோமா..? எழுதியிருக்கிறோமா..? வலையுலகை வாசிக்க மட்டுமே செய்யும் சிலர் அனானிகளாக குறிப்பிட்டிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கும் நாமும் ஒன்றா..?

///பெண் பதிவர்களிடம் ‘ஜொள்ளு’ விடுவதில் யார் முதன்மையானவர் என்று போட்டி வைத்தால் அபி அப்பா - லதானந்த், மங்களூர் சிவா உட்பட பலருக்குள் அடிதடியே நிகழும். அந்தளவுக்கு ஒருவர், மற்றவருக்கு சளைத்தவர்கள் அல்ல.///

எவ்ளோ பெரிய கண்டுபிடிப்பு..? இந்த மூன்று பதிவர்களின் எழுத்துக்களையாவது இந்த புத்தி ஜீவிகள் வாசித்திருப்பார்களா என்றே எனக்கு சந்தேகம் வருகிறது. இந்த வலையுலகத்தை ஒரு குடும்பமாக பாவித்து ஊர், ஊருக்கு பதிவர்களை தெரிந்து வைத்திருந்து ஒவ்வொருவரையும்  மற்றவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தி வைத்து ஒரு நல்ல நட்புணர்வை இன்றைக்கும் செய்து வருவது அபிஅப்பாதான்.. அவரும் ஜொள்ளு பார்ட்டியாம்.. இப்படி எழுதி இதுநாள் வரையில் அபியப்பாவுடன் நாம் பழகிய பழக்கத்தையே கேவலப்படுத்துகிறார்கள். புரிந்து கொள்ளுங்கள் பதிவுலகத் தோழர்களே..!

///புதிதாக எந்தப் பெண் பதிவர் எழுத வந்தாலும் உடனே சென்று பாராட்டுவது, நட்பை வளர்ப்பது சாட் செய்ய அழைப்பது, பிறகு செக்ஸ் டார்ச்சர் தருவது என அடுத்தடுத்த அஸ்திரங்களை பிரயோகிப்பதில் இவர்கள் அனைவருமே வல்லவர்கள்.///

எத்தனையோ பெண் பதிவர்களின் திருமணங்களின் முன்னால் நின்று, அவர்களது குடும்பத்தில் ஒருவராக.. அவர்களுக்கு வேண்டிய அத்தனையையும் செய்து நட்புக்கு இலக்கணம் பாடியவர்கள் அபியப்பாவும், மங்களூர் சிவாவும்.. ஐயோ பாவம்.. இவர்களுக்கு எங்கே தெரியப் போகிறது இதெல்லாம்..? இவர்கள்தான் வெளியாட்களாச்சே..!

///‘ஆபரேஷன் சல்மா’ மூலம் பார்ப்பன ஜெயராமனின் முகத்திரையை கிழித்த பதிவர் பாலபாரதிக்கும், மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் வேலை பார்க்கும் சென்ஷிக்கும் இது தொடர்பாக நிறைய விஷயங்கள் தெரியும்.///

இது அவர்களது அரசியல் கொள்கையின்படி எழுதியிருக்கும் வாசகங்கள். உள்ளுக்குள்ளேயே நாமே குத்திக் கொண்டு சாக வேண்டும். நாம் வெளியில் நின்று வேடிக்கை பார்ப்போம் என்கிற ஆதங்கத்தில் குறிப்பிட்டுச் சொல்லியுள்ள இதன் அர்த்தத்தை சம்பந்தப்பட்ட பதிவர்கள் இருவருமே புரிந்து கொள்வது நல்லது..!

ஆபரேஷன் சல்மாவில் நடந்தது என்ன என்பதை கொஞ்சம் வெளியில் விலாவாரியாக விசாரித்துவிட்டு வந்து பேசினால் இந்த அறிவாளிகளுக்குத் தெரியும்.. சல்மா மேட்டரில் முதல் துப்பை வெளியில் விட்டது நான்தான்..! இதெல்லாம் இந்த மகராசன்களுக்கு எங்கே தெரியப் போகிறது.. இவர்கள்தான் காதுல விழுந்தது.. லேசா புரட்டிப் பார்த்தது என்று அத்தனையையும் லேசாகத் தூக்கி வைத்திருப்பவர்களாச்சே..!

///மேலே குறிப்பிட்ட ஆண்வெறி ஜொள்ளு பார்ட்டிகளின் நடவடிக்கைகள் அரசல் புரசலாக சந்தனமுல்லைக்கு  தெரியும். அதனாலேயே புதிதாக எழுதவரும் பெண் பதிவர்களிடம் சீனியர் என்ற முறையில் இவர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள் என்று சொல்வார். இதை அறிந்த அபிஅப்பாவுக்கு, சந்தனமுல்லை மீது கோபமும் ஆத்திரமும் எப்போதும் உண்டு. அதனால்தான் இந்தக் கழிசடை இப்போது பொறுக்கி நர்சிம்மை ஆவேசத்துடன் ஆதரிக்கிறது. மிஸ்ஸஸ் டபுட், மிஸ்ஸ்ஸ் தேவ், பரணி என்ற பெயர்களில் எழுதிய ஒரு பெண்பதிவர் இப்போது வேறு பெயரில் எழுதுகிறார். என்ன காரணம்? செக்ஸ் டார்ச்சர்தான். அவரது பெயரை அவராகவே வெளியிடாத வரை நாங்கள் வெளியிட இயலாது என்றாலும் பதிவுலகின் யோக்கியதைக்கு இது ஒரு சான்று.///

எங்க யோக்கியதையைப் பற்றிப் பேச முதலில் உமக்கு என்ன யோக்கியதை இருக்கிறது மிஸ்டர் வினவு..? அதுதான் உங்களது யோக்கியதையை லீனாவின் கூட்டத்தில் நானே நேரில் பார்த்தனே.. நீங்கள் அழைத்து வந்த பெண்களும், நீங்களும் எவ்வளவு தெள்ளுத்தமிழில் உங்களுடைய கோரிக்கையை முன் வைத்தீர்கள் என்று..!?

///யார் இந்த நர்சிம்? பிறப்பால் மட்டுமல்ல, சிந்தனையாலும் கடைந்தெடுத்த பார்ப்பனர். இவரது தந்தையார், பிராமண சங்கத்தின் (தாம்ப்ராஸ்) உயர் பொறுப்பில் இருப்பதாக அறிகிறோம். பன்னாட்டு நிறுவம் ஒன்றின் உயரதிகாரியாக பணிபுரியும் நர்சிம், வலைத் தளத்தில் எழுத வந்த புதிதில் யாரும் இவரை சீண்டவில்லை. மறுமொழியும், ஹிட்ஸும் குறைச்சலாக பெற்ற இவர், பிரபல பதிவர்களின் வலைத் தளத்துக்கு சென்று தானாக மறுமொழி இடுவார். எனது வலைத் தளத்துக்கு வாருங்கள் என்று கெஞ்சுவார். அந்த வகையில் ஒவ்வொரு இடுகையை தான் எழுதியதும், சந்தனமுல்லைக்கு லிங்க் அனுப்பியிருக்கிறார். ஆனால், சந்தனமுல்லை அதை கண்டுகொள்ளவில்லை என்பது நர்சிமிக்கு ஆத்திரத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.///

இதுதான் தோழர்களே.. நம்மை நமது ஆட்களை வைத்தே உரித்தெடுப்பது என்பது.. நர்சிமின் குடும்பம் எப்படி? அவருடைய மூதாதையர்கள் யார்..? என்ன ஜாதி? என்ன குலம்? இதெல்லாம் தெரியாமல்தானே இதுவரையிலும் ஐநூத்திச் சொச்சம் பதிவர்கள் அவருக்கு பாலோயர்ஸ்களாக இருக்கிறார்கள். இதைத்தான் இந்த அறிவின் சிகரங்கள் உடைத்துக் காண்பித்து நம்மிடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்துகிறார்கள். புரிந்து கொள்ளுங்கள்..!

///பணத்தை தின்று, பணத்தில் மலம் துடைத்து, பணத்தில் குளிக்கும் அளவுக்கு செல்வந்தராக இருக்கும் நர்சிம், பணத்தாலேயே தனது ‘குரு’க்களை மகிழ்வித்திருக்கிறார். ஒரு பியர் வாங்கிக் கொடுத்தாலே ‘இவர் மிகச்சிறந்த இலக்கியவாதி’ என்று அறிவிக்கும் சாருநிவேதிதா, ‘தனது சீடர்’ என மனமுவந்து நர்சிம்மை அறிவிக்கவும், தனது வலைத்தளத்தில் இவருக்கு லிங்க் தரவும் என்ன காரணம்? கள்ளநோட்டிலும் புன்னகைக்கும் காந்திதானே? இந்த இடத்தில் சாருநிவேதிதாவின் இப்போதைய மனைவியும், நர்சிம்மும் ஒரே சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. அதேபோல் இன்று நர்சிம்முக்கு ஆதரவு தரும் யுவகிருஷ்ணா, அதிஷா, இரும்புத்திரை… ஆகியோர் சாருநிவேதிதாவின் அபிமானிகள் என்ற காரணத்திற்காகவே நர்சிம்மை வெட்கம், நேர்மை, சுரணையின்றி ஆதரிக்கிறார்கள்.///

எவ்வளவு துவேஷத்தை நமக்குள் விதைக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். இது நர்சிமின் எழுத்துக்கள் மீதான இவர்களது விமர்சனங்கள் அல்ல. அவர் மீதான தனிப்பட்ட வெறுப்புக்களை நம்முள் புகுத்துவதுதான் இவர்களது ஒரே நோக்கம். இதற்காக இவர்கள் பயன்படுத்துகின்ற வார்த்தைகள்தான் வெட்கம், நேர்மை, சுரணையின்றி.. இத்யாதிகள்.. இவர்களுக்கு இந்த மூன்றுமே நிறையவே இருக்கிறது போலும்..!

///நர்சிம்மின் எழுத்துக்கள் எப்படிப்பட்டவை? பொது புத்தியில் உறைந்து போன விஷயங்களை மூன்றாம் தர எழுத்தாளர்களான பட்டுக்கோட்டை பிரபாகர், சுபா, ராஜேஷ்குமார் போல எழுதுவதை தவிர வேறென்ன செய்திருக்கிறார்?///

இதுவும் உங்களுக்கான எச்சரிக்கைதான் தோழர்களே.. அவர்களுடைய பார்வையில் ஒரு அளவுகோல் வைத்திருக்கிறார்கள். அதற்குள்ளாக இருக்குமளவுக்கு நீங்கள் எழுதுகின்ற திறன் உடையவராக வேண்டும். அப்படியிருந்தால்தான் நீங்கள் பதிவர்.. இல்லையெனில் நீங்கள் முட்டாளிலும் அடிமுட்டாள்.. மூன்றாம் தர எழுத்தாளன்.. இதைச் சொல்ல இவர்கள் யார்..? இவர்கள் பெரிய அறிவாளிகளோ.. இவர்களைத் தவிர மற்ற வலையுலக பதிவர்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் என்று நினைக்கின்ற முதலாளித்துவ கொள்கையுடைவர்கள் இவர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள் தோழர்களே..!

///எந்தவொரு பொதுப் பிரச்னை குறித்தாவது எப்போதாவது நர்சிம் எழுதியிருக்கிறாரா?///

பொதுப் பிரச்சனைகளைப் பற்றி எழுதினால்தான் அவர்கள் பதிவர்களாம்..? அப்படி எழுதாதவர்களெல்லாம் மனிதர்களே இல்லை என்கிறார்கள் இந்த முகமூடி ஜனநாயகவாதிகள்.. இதுதான் ஆதிக்கத் திமிர்..! நம்மில் எத்தனை பதிவர்கள் அரசியல் எழுதுகிறீர்கள்.. எத்தனை பேர் வெறும் அனுபவங்களை மட்டுமே எழுதுகிறீர்கள்..? நீங்களெல்லாம் இனிமேல் வினவு அண்ட் கோவிடம் சென்று நீங்கள் வலைப்பதிவர்தான் என்பதற்கு அத்தாட்சியாக உங்களுடைய பதிவைக் காண்பித்து அடையாள அட்டை வாங்கிவிடுங்கள்.. இல்லையெனில் நீங்கள் பார்ப்பனீயவாதிகளாக மாறிவிடுவீர்கள்.. ஜாக்கிரதை தோழர்களே..!

///தன்னைத்தானே நேசிக்கும், தன் அழகை மட்டுமே ஆராதிக்கும், தன் எழுத்தை தானே வழிபடும் சுயமோகியாக நர்சிம் இருப்பதற்கு ஆகச் சிறந்த உதாரணம், ‘குட் டச் பேட் டச்’ நிகழ்வு. பதிவுலகம் சார்பில் நடந்த சமூக நிகழ்வில் இதுவும் ஒன்று. கிழக்கு மொட்டை மாடியில் டாக்டர்களான ருத்ரனும், ஷாலினியும் பங்கேற்ற அந்த நிகழ்வுக்கு முழுக்க முழுக்க அடித்தளமிட்டவர் பதிவர் தீபா.///

இந்த விஷயத்தில் ரொம்பவே பீலா விடுகிறார் வினவு. தீபாவே தன்னுடைய பங்களிப்பு சிறியது என்பதைச் சொல்லிவிட்டார். அதன் பின்பு அதற்கான பணிகளையும், மேல் விவகாரங்களையும், கள ஏற்பாடுகளையும் செய்து நிகழ்ச்சியை செவ்வனே செய்தது நர்சிம், லக்கிலுக், அதிஷா மூவரும்தான் என்பது அந்த நிகழ்ச்சிக்குச் சென்றவர்களுக்கு நன்கு தெரியும்..!

இதன் பின்னான ஜூனியர்விகடன் சம்பந்தப்பட்ட செய்திகளும், அது பற்றிய பதிவுகளும் அன்றைக்குச் சுழன்றடிக்க காரணமும் நமக்குள் இருந்த கருத்து வேறுபாடுதான்.. இதையும் அன்றைக்கு நாமேதான் நமக்குள் பேசி சரி செய்தோம்.. இப்போதும் அதையே செய்வோம் என்கிறேன்..!

///இந்த அரங்கக் கூட்டம் நடப்பதற்கு இரு நாட்களுக்கு முன்பு தன் வலைத்தளத்தில் பாலபாரதி ஒரு மின்னஞ்சலை வெளியிட்டார். அது ஒரு பெண் பதிவர் அவருக்கு அனுப்பிய பர்சனல் கடிதம். தனக்கு செக்ஸ் டார்ச்சர் தரும் திருமணமான ஒரு ஆண் பதிவரால் தன் குடும்பத்தில் பல குழப்பங்கள் ஏற்படுவதாக அதில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. பெயர் குறிப்பிடாமல் பாலபாரதி இந்த மின்னஞ்சலை வெளியிட்டார். அத்துடன் தக்க சமயத்தில் அந்த ஆண் பதிவர் யார் என்று அம்பலப்படுத்துவேன் என்றார். இன்றுவரை பாலபாரதி அந்த ஆண் பதிவரை அம்பலப்படுத்தவில்லை. ஒருவேளை தக்க சமயம் இன்னும் வரவில்லை போல! ஆனால் பாலபாரதி அவர்களே அதை இனியும் வெளியிடவில்லை என்றால் சம்பந்தப்பட்ட ஆண் வெறி விலங்குகள் இன்னும் ஆடுவார்கள் என்பதை மட்டும் இங்கே என்பதை நட்புடன் சுட்டிக் காட்டுகிறோம்.///

பாலபாரதி நேரம் வரும்போதுதான் வெளியிட முடியும் என்று வினவுவின் பின்னூட்டத்தில் சொல்லியிருக்கிறார். இது உண்மையெனில் அப்போதே வெளியிட்டிருக்கலாம் பாலா. பாருங்கள்.. இப்போது நம் கையை வைத்து நம் கண்ணையே குத்துகிறார்கள் சிலர். இதற்கு நாம் ஏன் அனுமதிக்க வேண்டும்..? இப்போதும் ஒன்றும் குடிமுழுகிப் போய்விடவில்லை. அந்த நபர் யார் என்பதையும், அதற்கான ஆதாரத்தையும் தைரியமாக, தாராளமாக வெளியிடுங்கள். இங்கே யாருக்கும் ஆட்சேபணையில்லை. ஆனால் இந்த அரசியல் ரவுடிகளிடம் மட்டும் கொடுத்து நம்மை கொண்டுபோய் அவர்களிடம் அடகு வைத்துவிட வேண்டாம் என்று உங்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்..

[[[கலாய்த்தல் அல்லது ஒரு பதிவுக்கு நகைச்சுவையாக எதிர் பதிவு எழுதுவது என்பது பதிவுலகில் சகஜம். கண்ணுக்கு தெரிந்த உதாரணம் குசும்பன். நகைச்சுவை என்ற லேபிளின் கீழ், குசும்பன் எது செய்தாலும் பதிவர்கள் அனைவரும் மறுமொழியில் தங்கள் சந்தோஷத்தை தெரிவிப்பார்கள். உண்மையில் எந்தவொரு பிரச்னையையும் நீர்த்துப் போக செய்வதில் இதுமாதிரியான ‘குசும்பு’ பதிவுகளே முன்னிலை வகிக்கின்றன. அரசர்களின், ஆளும் வர்க்க பிரதிநிதிகளின் அவையில், அவர்களை மகிழ்விக்க கோமாளிகள் நியமிக்கப்படுவார்கள். மக்களின் பிரச்னைகள் அல்லது போராட்டங்கள் அரசரின் செவியை ‘எட்டாதபடி’ கண்ணும் கருத்துமாக கோமாளி செயல்படுவான். இதன் மூலம் அரசர் மக்கள் பிரச்சினைகளுக்காக எப்போதும் காது திறந்திருப்பார் என்று பொருளல்ல. ஆனால் எப்போதும் அரசனை பிரச்சினைகளின்றி மகிழவைப்பதே கோமாளியின் வேலை. பதிவுலக அரசர்களை அப்படி மகிழ்விக்கும் திருத்தொண்டைத்தான் பதிவர் குசும்பன் என்ற அரசவைக் கோமாளி செய்து வருகிறார்.]]]

வாய்யா வா.. குசும்பன் என்பவன் எங்களது வலையுலகத்தில் அத்தனை பேருக்கும் பிடிக்கக் கூடிய செல்லப் பிள்ளை..! எந்தத் தளமாக இருந்தாலும் உரிமையுடன் உள்ளே செல்லும் உரிமையுள்ள தம்பி.. அவன் உங்களுக்கு அரசவைக் கோமாளி என்றால் நீரெல்லாம் கோமாளி என்ற லிஸ்ட்டில்கூட இருக்கத் தகுதியற்றவர்..

தினம்தோறும் வெளிவரும் அரசியல், அனுபவம், குடும்பம் பற்றிய புனைவுகளில் ஆழ்ந்து பெருமூச்சுவிட்டுத் தத்தளிக்கும் அத்தனை பதிவர்களையும் நகைச்சுவையுடன் சிந்திக்க வைக்கின்ற மருத்துவர் வேலையைத்தான் என் தம்பி செய்து கொண்டிருக்கிறான்.. இவனையும் விட்டுவைக்காமல் திட்டித் தீர்க்கும் நீங்களெல்லாம் நிச்சயமாக கீழ்ப்பாக்கம் மனநல மருத்துவனையில் இருக்க வேண்டிய கேஸ்கள்..!

[[[இப்போது கூட நர்சிம் பிரச்சினையை நீர்த்துப் போகச் செய்யும் வண்ணம் ‘பதிவுலகிற்கு நாட்டாமைகள் தேவை’ என்று ஒரு பதிவை குசும்பன் வெளியிட்டிருக்கிறார். அப்பட்டமாக ஒரு பாலியல் வன்முறை நடக்கும் போது கூட அதை கேலியாகப் பார்க்கும் நகைச்சுவை உணர்வு இந்த உலகில் குசும்பனுக்கு மட்டுமே உண்டு. நர்சிம்மையோ அல்லது அவரது ஆணாதிக்கவெறி ஆதரவாளர்களையோ பார்த்து மட்டுமல்ல உங்களைப் பார்த்தும் ஆத்திரம் வருகிறது குசும்பன். முடிந்தால் கொஞ்சம் வெட்கப்படுங்கள். உங்களது பதிவுலக சேவையின் பரிணாம வளர்ச்சி இப்போதுதான் பொருத்தமாக வந்திருக்கிறது.]]]

அந்தப் பதிவைப் போடச் சொன்னதே நாங்கள்தான்..! அவனாகப் போடவில்லை.. பிரச்சினை பெரிதாகி போய்க் கொண்டேயிருக்கிறது என்பதால்தான் அதிலிருந்து பதிவுலகம் கொஞ்சமாவது விடுதலையடைய. வேண்டும் என்று நினைத்தோம். அதனால்தான் போடச் சொன்னோம். அது சரி.. இது எங்களது வீட்டுப் பிரச்சினை.. உங்களுக்கென்னய்யா..? எதற்குத் தேவையில்லாமல் மூக்கை நுழைக்கிறார்கள்..!?

[[[குசும்பன் செய்தால் அதை பாராட்டுவீர்கள், முல்லையும், மயிலும் செய்தால் கடித்து குதறுவீர்களா?]]]

இதனை முல்லையும், மயிலும் எங்களிடத்தில் கேட்டால் நாங்கள் பதில் சொல்லிக் கொள்கிறோம் மிஸ்டர் வினவு.. நீங்கள் கேட்பதற்கு உங்களுக்கு உரிமையில்லை..!? மயிலின் அந்தப் பதிவை பெரிதாக எடு்த்துக் கொள்ளுமளவுக்கு ஒன்றுமில்லை என்பதுதான் எங்களது வலையுலகத்தில் பெரும்பான்மையினரின் கருத்து. இதனை நாங்கள் பதிவும் செய்திருக்கிறோம்..!

[[[ஏன் வினவைக்கூட கிண்டலாகவும், வன்மத்துடனும் சிலர் பதிவாகவும், இங்கே பின்னூட்டமாகவும் எழுதுகிறார்கள். இதற்காக என்றைக்காவது நாங்கள் கோபப்பட்டிருக்கிறோமா? இவ்வளவிற்கும் நாங்கள் நர்சிமைப் போலவோ, அவரது ஆதரவாளர்களைப் போலவோ மரண மொக்கைகளை எழுதுவதில்லை.]]]

ஆமாமாம்.. நீங்கள் எழுதுவதுதான் தமிழ்.. நீங்கள் எழுதுவதுதான் எழுத்து.. நீங்கள் எழுதுவதுதான் கட்டுரை என்று தமிழன்னை போஸ்ட் கார்டில் சர்டிபிகேட் கொடுத்துவிட்டார் பாருங்கள்.. மரண மொக்கைகளை.. வலையுலகத்தின் அடிப்படை நோக்கமே தெரியாமல் இங்கு வந்து உளற வேண்டாம் வினவு..!

ஆனாலும் உங்களது பதிவிற்கு வந்து பின்னூட்டமிட்டாலும் நீங்கள் கொடுத்த மரியாதையைத்தான் நாங்கள் பார்த்தோமே.. நீங்கள் மட்டும் வர மாட்டீர்கள். ஆனால் உங்களுடைய அல்லக்கைகள், கைத்தடிகள் அர டிக்கெட்டு, கேள்விக்குறி என்று டிஸைன், டிஸைனாக பெயர்களை வைத்துக் கொண்ட முகமூடிகள் வந்து சக பதிவர்களை மனிதனாகக் கூட மதிக்காமல் அவருடைய குடும்பத்தினரையே பழித்தும், இழித்தும் பேசியதும், எழுதியதும் இன்றைக்கும் அப்படியே இருக்கிறதே.. இதனால்தானே நானே உங்களைப் புறக்கணித்தேன்..

[[[அதுவும் நாங்களெல்லாம் பதிவுலகில், ஊடகங்களில் மாபெரும் எழுத்தாளராக பவனி வரவேண்டும் என்ற பச்சையான சுயநலத்திற்காக எழுதவில்லை. அத்தனையும் மக்களுக்கான நோக்கில் எழுதுகிறோம். அப்படியெனில் எங்களுக்கு எவ்வளவு கோபம் வந்திருக்க வேண்டும்? வரவில்லை என்றால் அது நடைமுறையில் பதிவுலகில் ஒரு மாற்றத்தை கொண்டுவரவேண்டும் என்ற பொறுப்புதான் அப்படி வழிநடத்துகிறது. அற்பவாதியும், பொதுநலவாதியும் இப்படித்தான் வேறுபடுகிறார்கள்.]]]

ஆமாம்.. இதையும்தான் லீனாவின் விழாவிலேயே பார்த்தோமே..? நீங்கள் எப்பேர்ப்பட்ட பொதுநலவாதிகள் என்று..!  ஒன்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.. உங்களை மாதிரி நாட்டில் உள்ள அத்தனை பேரும் எங்களுக்குக் குடும்பம் தேவையில்லை. பொது வாழ்க்கைதான் தேவை என்று கிளம்பி வந்தால் பாவம் நீங்கள்.. உங்களுக்கு கை தட்டக்கூட ஒரு ஆள் இருக்க மாட்டான். அவரவர்க்கு அவரவர் பிரச்சினைகள்.. இதெல்லாம் உங்களுக்கு எப்படி புரியும்..? நீங்கள்தான் வானத்தில் இருந்து குதித்தவர்களாயிற்றே..1

[[[சந்தனமுல்லை மிக பிற்பட்ட வகுப்பை சேர்ந்த பெண். அதனால் நர்சிம் துணிந்து அவரை எழுத்தில் குதறியிருக்கிறார். யாரும் அவரை கேள்வி கேட்டமாட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கை. நூற்றாண்டுகளாக பார்ப்பனர்களின் இந்த நம்பிக்கைதானே சமுதாய ‘இயல்பாக’ இருக்கிறது. அதனால்தானே பெண்ணாக இருந்தும் இன்னொரு பெண்ணை தரம் தாழ்த்தி நர்சிம் எழுதியதை இதே விதூஷ் ஆதரிக்கிறார்? சனிக்கிழமை மாலையே விதூஷ் ‘பொழுதுபோகலைனா…’ என இடுகை எழுத வேறென்ன காரணம் இருக்கமுடியும்?]]]

இது வலையுலகம்.. இங்கே நட்புக்குத்தான் முதலிடம். விஜிக்கு சந்தனமுல்லை எப்படியோ.. அப்படித்தான் நர்சிம் வட்டாரமும்.. இது இங்கே மிக இயல்பு. விஜி எழுதிய அந்தப் பகடி பேட்டியினால்தான் நர்சிம் அதை எழுதினார் என்பது எங்களது சக பதிவரான விதூஷ் என்பவரின் கருத்து. அந்தக் கருத்துக்கேற்ப அவருக்கு இந்தியத் திருநாட்டில் இருக்கின்ற கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில் அவருடைய சொந்தத் தளத்தில் ஒரு கட்டுரை எழுதியிருக்கிறார். இதுதான் வலையுலகம்.

நீங்கள்தான் வெளி ஆளாச்சே.. உங்களுக்கு எப்படி இது தெரியும்..? அந்தக் கட்டுரை பிடிக்கவில்லையெனில் நீங்கள் எதிர் கட்டுரை எழுதுங்கள். யார் உங்களை வேண்டாம் என்று தடுத்தது. இது எங்களது தளம். இடம். எங்களது கருத்துச் சுதந்திரத்தில் தலையிட நீங்கள் யார்..? ஓ.. கருத்து சுதந்திரம்ன்னாலே உங்களுக்குப் பிடிக்காதே.. உங்களுக்குப் பிடிக்காததை எவன் எழுதினாலும் அவன் உங்களுக்கு விரோதிதானே. அந்தக் கொள்கையை இங்கேயும் கொண்டு வருகிறீர்களோ..?

[[[நித்தியானந்தா பிரச்சினையில் சாருவை அம்பலப்படுத்தி வினவு எழுதிய கட்டுரையின் பின்னூட்டத்தில் ரியல் என்கவுண்டர் என்ற தோழர் சாரு அபிமானிகளாக லக்கிலுக், அதிஷா, நர்சிம், கேபிள் சங்கர் முதலானோர் பதில் சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்ட போது பதிவர் தண்டோரா துள்ளிக் குதித்தார். “எப்படி சக பதிவர்களை தாக்கி எழுதலாம்” என்று “வினவு என்னும் பிடுங்கிகள்” என்பதாய் பதிவு போட்டார். சகபதிவர்கள் ‘தாக்கப்படுவதை’க் கண்டு பொங்கியெழுந்த பதிவர்கள் பத்துப்பேர் தண்டோரா கட்டுரைக்கு ஓட்டு போட்டு ஜல்லியடித்தார்கள். பதிவர்களின் மீது இவ்வ்வளு பாசம் வைத்திருக்கும் இந்த வேடதாரிகள் இப்போது எங்கே போனார்கள்? அதுவும் எழுத்தால் ஒரு பெண்பதிவர் வண்புணர்ச்சிக்கு ஆளாக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு ஒரு நாய்க்கும் சுரணை வரவேயில்லையே?]]]

“ஒரு நாய்க்கும் சுரணை வரவேயில்லையா?” என்கிற இந்த மக்கள் நலத் தொண்டர்களின் கருத்துக்கு பதிவர்களே நீங்கள்தான் பதில் சொல்ல வேண்டும்..! நம்மையும் நாய் என்கிற நல்ல அடைமொழியோடு அழைக்கின்ற இந்த நபர் அல்லது கூட்டத்தினரின் சகவாசம் நமக்கு வேண்டுமா என்பதை நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்.

வினவு கேட்டிருக்கும் பதிவர்கள் அனைவரும் சம்பவம் நடந்தது முதல் அத்தனை பேரிடமும் போனிலும், நேரிலுமாக பேசி பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயற்சி செய்து வருவது இந்த வெளியாட்களுக்குத் தெரியவே தெரியாது..! இவர்களுக்கு இப்போது தேவை நம்மிடையே ஒரு இடைவெளி.. அந்த இடைவெளியில் அவர்கள் உள்ளே நுழைய வேண்டும் என்பதுதான் இவர்களது நோக்கம்.. திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறேன்.. இதுதான் இவர்களது நோக்கம்..!

[[[தமிழ்மணத்திற்கு ஒரு கோரிக்கை வைக்கின்றோம். இதுநாள் வரை இப்படி ஒரு கோரிக்கை வைக்கும்படியான சூழ்நிலை வருமென்று நாங்களே எதிர்பார்த்ததில்லை. பதிவுலகில் வலது, இடது,முற்போக்கு, பிற்போக்கு என்று எல்லாமும் இடம் பெறுவதுதான் ஜனநாயகம். அதை நாங்கள் மதிக்கிறோம். அதனால்தான் எங்களைத் திட்டுவதையே அல்லது வினவை தடை செய்யவேண்டுமென்றும், கைது செய்ய வேண்டும் என்றும் கூப்பாடு போடும் ஜந்துக்களைக்கூட நாங்கள் தடை செய்யவேண்டுமென்று நினைத்துக் கூட பார்த்ததில்லை. ஆனால் நர்சிம் இழைத்திருப்பது கருத்து வேறுபாடு பற்றிய பிரச்சினை அல்ல. ஒரு அப்பட்டமான பாலியல் வன்முறை. அதற்கு அந்த எழுத்தே சான்று. இத்தகைய நபர்களை தமிழ்மணத்திலிருந்து அறிவிப்பு செய்து தூக்குவதே பெண் பதிவர்களுக்கு செய்யக்கூடிய உதவியாக, நம்பிக்கையாக, ஆதரவாக, நீதியாக இருக்கும். இதை மற்ற பதிவர்களும், வாசகர்களும் ஆதரிக்க வேண்டுமென்று கோருகிறோம்.]]]

தமிழ்மணத்திற்கு நானும் ஒரு கோரிக்கை வைக்கிறேன். சக பதிவர்களை கேவலமாக தொடர்ச்சியாக எழுதியும்,. இதோ இந்தப் பதிவிலேயே 'நாய்' என்று திட்டியும், 'மரண மொக்கைகளை' எழுதி வருகிறார்கள் என்கிற பொய்க் கூப்பாட்டையும் போட்டு வலையுலகத்தின் ஒற்றுமைக்கு ஊறு விளைவிக்கின்ற இந்த வினவு போன்ற குள்ள நரி ஆட்களையும், அதன் கூட்டத்தினரையும், தயவு செய்து தமிழ்மணத்தில் இருந்து தூக்கிவிடுங்கள்.

ஏனெனில் தமிழ்மணம் வலைப்பதிவாளர்களுக்கானது.. அரசியல் வியாபாரிகளுக்கானது அல்ல.. இதுவரையிலும் தமிழ்மணத்திற்கு உற்றத்துணையாய் நின்றது வலைப்பதிவர்கள்தானே தவிர.. வினவு போன்ற சந்தர்ப்பவாத அரசியல் நடத்தும் கோழைகள் அல்ல என்பதை தமிழ்மணத்தின் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறேன்..!

[[[இனி பொறுக்கி நர்சிமை என்ன செய்யலாம் என்ற கேள்விக்கு சில ஆலோசனைகள்:
1) ஏற்கனவே சொன்னது போல தமிழ்மணத்திற்கு மட்டுமல்ல தமிழிஷ் போன்ற திரட்டிகளிலிருந்து நர்சிம் மற்றும் ‘சாளரம்’ கார்க்கியை விலக்குவதை எல்லாரும் கோரலாம்.
2) இத்தகைய நபர்களை தனிமைப்படுத்தி ஒதுக்குவதன் மூலம்தான் அவர்களுக்குரிய பாடத்தை  கற்பிக்க முடியும் என்பதால் சுரணையுள்ள ஒவ்வொரு பதிவரும் நர்சிமோடு நட்பிருந்தால் அதை முறித்துக் கொள்ள நிர்ப்பந்திக்கலாம்.
3) நர்சிமின் அலுவலத்தில் வேலை செய்யும் பெண்களிடம் இந்த ஆணாதிக்க வெறியரின் இழிசெயலை நேரில் சென்று விளக்கலாம்.
4) நர்சிமின் வீட்டிற்கு சுரணையுள்ள பதிவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து நீதி கேட்க போகலாம். அண்டை வீட்டாரிடம் இந்த செயலுக்கு நியாயம் கேட்கலாம்.
இதற்குள் நர்சிம் மன்னிப்பு கேட்டார் என்றால் என்ன செய்வது? பாலியல் வன்முறை செய்யும் குற்றவாளிகள் மன்னிப்பு கேட்டால் சட்டமும், நீதியும் கணக்கில் கொள்ளாது. நாமும் கொள்ள வேண்டியதில்லை. தனது இமேஜை தூக்கி நிறுத்த, தனது ஆதரவாளர்களை தக்கவைத்துக் கொள்ள நர்சீம் இப்போதே இந்த முயற்சியைத் துவக்கி விட்டார்.
ஆனால் நடந்திருப்பது ஒரு பாலியல் வன்முறை. தேவை நமது தண்டனை. ஆதரவு தாருங்கள்! இந்தப் போராட்டத்திற்கு தோள் கொடுங்கள்!!]]]

நர்சிம் எழுதிய பதிவு ஆணாதிக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டு என்றால், இவர்கள் இப்படி எழுதுவது சர்வாதிகாரத்திற்கு எடுத்துக்காட்டு.. லீனாவின் விஷயத்திலும் இதையேதான் சொன்னார்கள் இந்தத் திருவாளர்கள்..!
 
இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு உட்பட்டு இந்தியாவில் சூரியனுக்கு கீழே இருக்கின்ற அத்தனையும் பேசப்படும். எழுதப்படும்.  அதற்கான உரிமையை இந்திய அரசு நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது. இதில் யாருக்காவது பாதிப்பு எனில் அதனை நிவர்த்தி செய்யவும், பரிகாரத்திற்கும் போதுமான வழிமுறைகளை இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது. அதுவே போதும். 

இவர்களைப் போல வீடு தேடிச் சென்று மிரட்டுவது, பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களிடம் சொல்லி கலகத்தை உண்டு செய்வதும்தான் இவர்களது கம்யூனிஸ கொள்கை இவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்த பாடம் என்பதை லீனா பற்றிய பதிவிலேயே நான் எழுதியிருந்தேன். இப்போது அதனையை நம் மீதும் திருப்புகிறார்கள் தோழர்களே..!
 
உனக்குப் பிடிக்கவில்லையெனில் எது உனக்கு கருத்து வேறுபாடாகத் தெரிகிறதோ.. அதனைத் தீர்க்க ஜனநாயக ரீதியாக என்ன வழியோ அதை நீயே போய் தேடிக் கொள்.. வீணாக எங்களுடன் உள் நுழைந்து எங்களுக்குள் பிரிவினையை பிரவேசித்து கலகம் செய்ய வேண்டாம்.
 
இவர்களிடத்தில் ஆட்கள் இருக்கிறார்களாம். பத்து, பதினைந்து பேர் ஒரே நிமிடத்தில் கூடிவிடுவார்களாம்.. என்ன ஒரு வகை மிரட்டல் பாருங்கள்..!

லீனாவின் விஷயத்தில் இவர்களின் இந்த மிரட்டலை ஆக்ரோஷமாக எதிர்த்த நமது சக பதிவர் மாதவராஜ் இந்த விஷயத்தில் மெளனம் சாதிப்பது எனக்கே அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது.. இதென்ன தந்திரம்..? சக பதிவர்களுக்கு ஒன்று எனில் முன்னே ஓடி வர வேண்டாமா..?  மாதவராஜ் அண்ணனை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன்..

இதேபோல் அண்ணன் தியாகு, இவர்களது வீடு தேடி போய் மிரட்டும் கலாச்சாரத்தைக் கண்டித்து பதிவுகளை நிறையவே எழுதினார். ஆனால் இன்றைக்கு ஆதரிக்கிறார்.. இவர்கள்தான் அரசியல்வாதிகள்.. இந்த வெளங்காத, சர்வாதிகார அரசியல் நமக்குத் தேவையில்லை. 

இன்றைக்கு நர்சிமை குறி வைக்கிறார்கள். நாளைக்கு "லெனினை ஏண்டா திட்டுற? கார்ல்மார்க்ஸை ஏண்டா வையுற..? ஏண்டா கம்யூனிஸத்தை படம் போட்டு காண்பிக்கிற?” என்று பல வலைப்பதிவர்களின் வீடுகளுக்கும் இவர்கள் வரக்கூடும். இதன் முதல் படி இதுதான். புரிந்து கொள்ளுங்கள் தோழர்களே..!

படிப்படியாக நமக்குள் ஊடுறுவி இவர்களது வித்தையைக் காட்டலாம் என்கிற நினைப்பில்தான் நம்மிடையே இருக்கின்ற ஒற்றுமையின்மையை இவர்கள் பயன்படுத்தப் பார்க்கிறார்கள்.!

நர்சிம், சந்தனமுல்லை, கார்க்கி, விஜி விஷயத்தை நாமே அவர்களிடத்தில் பேசித் தீர்த்து வைத்துக் கொள்ளலாம். எந்த வெளி நபர்களையும் பார்வைக்குக்கூட நாம் இதில் அனுமதிக்கக் கூடாது.. இந்த விஷயத்தில் சந்தனமுல்லையும், விஜியும் தயவு செய்து ஒத்துழைக்க வேண்டும்.

இதுநாள்வரையில் அவர்களுக்கு உற்றத் துணையாய் இருந்து அவர்களுக்கு ஊக்கமும், ஆக்கமும் அளித்தது இந்த வலையுலகம்தான் என்பதை சந்தனமுல்லைக்கும், விஜிக்கும் ஞாபகப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

ஏதோ இன்றைக்கு எழுதுவதற்கு வாய்ப்புத் தருகிறார்களே என்பதற்காகவும், எதிரிக்கு எதிரி நண்பன் என்கிற முறையிலும் தப்பித் தவறிகூட வெளியாட்களுக்கு இடம் கொடுத்துவிடாதீர்கள்.!

இத்தனை நாட்களாக சந்தனமுல்லை என்ன ஜாதி என்றுகூட தெரியாத அளவுக்கு நாமெல்லாம் அவருக்கு பின்னூட்டமிட்டு உற்சாகப்படுத்தியிருக்கிறோம். ஆனால் அதையே இன்றைக்கு தலைகீழாகத் திருப்பிப் போட்டு ஜாதியை வெளிப்படுத்தி வினவு தோழர்கள் செய்வது வலையுலகத்தின் அடிப்படை நோக்கத்தையே கேவலப்படுத்துகிறது. பிரிவினையை ஏற்படுத்துகிறது..!

சந்தனமுல்லை தனக்குத் தீர்வாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறாரோ அதனை நர்சிமுக்கும், அவருக்கும் பொதுவான ஒரு சக வலைப்பதிவரிடம் பேசி அவர் மூலமாக பிரச்சினையைப் பேசித் தீர்த்துக் கொள்ளும்படி அன்போடு அழைக்கிறேன்.

வலையுலகம் தழைக்க வேண்டுமெனில் இதனை நீங்கள் கண்டிப்பாகச் செய்ய வேண்டும். நர்சிம் தனது தவறை உணர்ந்து, மன்னிப்பு கேட்டு பதிவையும் நீக்கிவிட்டார். மென்மேலும் இந்தப் பிரச்சினையை வலுக்கச் செய்யாமல் பொதுநலன் கருதி ஒரு நல்ல முடிவை நமக்குள்ளேயே எடுக்கும்படி சம்பந்தப்பட்ட அத்தனை பதிவர்களையும் அன்போடு கேட்டுக் கொள்கிறேன்..

எக்காரணம் கொண்டும் நமக்கு வெளியாட்களின் அறிவுரையும், ஆலோசனையும், அரசியல் தளங்களின் கவனிப்பும் தேவையில்லை என்பதை மீண்டும் உறுதியுடன் சொல்கிறேன்.

புரிந்து கொள்ளுங்கள்..

நன்றி..!


அண்ணன் அசுரனுக்கு எனது பணிவான பதில்கள்..!

28-04-2010

என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

தோழர் அசுரன் அவர்கள் நமது வலையுலகத்தின் மிக மூத்தப் பதிவர்களில் ஒருவர். இன்று அவர் என்னையும் சக தோழர் அய்யனாரையும் குறிப்பிட்டு கும்மியிருக்கும் பதிவு ­இது.
.
அவருடைய இந்தப் பதிவே மிக நீளமானதாகவும், விவரணைகள் அதிகம் கொண்டதாகவும் இருந்தபடியால் நான் அங்கே பின்னூட்டமிட்டு எனது பதில்களைச் சொல்ல முடியவி்ல்லை. தனிப்பதிவாகவே போட வேண்டிய கட்டாயம்..

இனி ஓவர் டூ தோழர் அசுரன்..!

அண்ணன் அசுரன் அவர்களுக்கு...!

எனது வணக்கங்கள்.. நலமா..? வெகு நாட்களாகிவிட்டது உங்களைச் சந்தித்து..!

முதலிலேயே உங்களுக்கு மனசார ஒரு நன்றியைச் சொல்லிக்கிறேன்..! இங்க, வலையுலகத்துல ஏதோ ஒரு மூலைல.. யாருமே சீண்டாத.. எந்த லிஸ்ட்டுலேயுமே சேர முடியாத.. வைக்க முடியாத.. ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வெட்டிப் பயல் நான்.. என்னையும் ஒரு மனுஷனா மதிச்சு எனக்காக ஒரு பதிவு போட்டிருக்கீங்க பாருங்க..! கும்பிட்டுக்குறேண்ணே..!

உங்களோட ‘அசுரன்’ அப்படீன்ற பேர் பொருத்தமா இல்லைன்னாலும், நான்  என் அப்பன் முருகன்கிட்ட உங்களுக்காக.. ‘நீங்க தீர்க்காயுசா.. நல்ல உடல் சுகத்தோட, எல்லா வளத்தையும் பெற்று சந்தோஷமா வாழணும்’னு வேண்டிக்கிறேண்ணே..!

நான் வலையுலகத்தின் உள்ளே கால் பதிக்காமல் வெறும் கண் பார்வையோடு இருந்த காலத்திலும், உங்களுடைய தளத்தினை வாசித்துக் கொண்டுதான் இருந்தேன்.

நீங்களும், தோழர் ஸ்டாலினும், தோழர் ஸ்பார்ட்டகஸும், ரவி சீனிவாஸும், கால்காரி சிவாவும், அரவிந்தன் நீலகண்டனும், வஜ்ராவும், ராஜாவனஜ்ஜும், தியாகுவும், தமிழ்மணியும், அதியமானும் ரவுண்டு கட்டி விளையாடியதெல்லாம் வலையுலகத்தின் பொற்காலம் என்றே சொல்லலாம்.

உங்களுடைய வார்த்தை விளையாட்டுக்களையெல்லாம் பார்த்து “நமக்கு இப்படியொரு எழுத்தறிவையும், படிப்பறிவையும் கொடுக்காம போயி்ட்டானே..!” என்று நான் என் அப்பன் முருகனைத் திட்டாத நாளில்லை..! அவ்வளவு பொறாமை கொள்ள வைத்திருக்கிறது உங்களுடைய வார்த்தை விளையாட்டுக்கள்..!

சில இடங்களில் உங்களுக்கு பின்னூட்டம் இட்டு.. அதுலேயே நான் மூக்குடைபட்டு திரும்பிய நாட்களுக்குப் பிறகு நம் அறிவுக்கு இந்த அண்ணன்கிட்டேயெல்லாம் போய் மோதக் கூடாது.. வெறுமனே வேடிக்கை பார்த்துவிட்டு ஒதுங்கிப் போறதுதான் நம்ம உடம்புக்கும், மனசுக்கும் நல்லது என்று நினைத்து ஓரமாகவே நின்றிருந்தேன்.!

அப்படியிருக்க.. இன்றைக்கு உங்களது இந்த 19 பக்க கட்டுரையில் பல முறை எனது பெயரை இட்டே பதிவு போட வைத்திருக்கும் அந்த முருகனின் திருவிளையாடலை என்னவென்று சொல்வது..?

அந்தக் கோவணாண்டிக்கு எனது நன்றிகள்..!

விஷயத்திற்கு வருகிறேன்.

நீங்கள் என்னைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்லியுள்ள குற்றச்சாட்டுக்களுக்கு முதலில் பதில் சொல்லிவிட்டு, பின்பு பொதுவாக எனது கருத்துக்களை வைக்க விரும்புகிறேன்..!

[[[தமிழச்சியின் கட்டுரைகள் பெண்களின் பல்வேறு பிரச்சினைகள், மத பிற்போக்குவாதிகள் யோனிகளை எப்படியெல்லாம் புண்படுத்துகிறார்கள், பெண்ணடிமைத்தனம் என்று பல்வேறு விசயங்களைப் பேசின.]]]

அசுரன் அண்ணே.. நான் இதனை அப்பொழுதே மறுக்கவில்லை. நீங்கள் குறிப்பிட்டிருக்கும் எனது
­இந்தப் பதிவிலும் இதனை நான் பதிவு செய்திருக்கிறேன்..! நீங்களும் படித்திருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

ஆனாலும் நமது வாசகர்கள் சிலர் சரியாகப் படிக்காமல் போய், என்னைத் தவறாக நினைத்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக நீங்கள் குறிப்பிட்டிருக்கும் எனது அந்தப் பதிவில் நான் எழுதியிருப்பதை இங்கே குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.

"நாம் ஒன்றும் அந்த வீராங்கனையின்(தோழர் தமிழச்சி) பதிவுகளைத் தவறு என்று சொல்லவே இல்லை.. பெண்களுக்கெதிராக நடக்கும் கொடுமையான அந்த நிகழ்வுகளைத்தான் அவர் படம் பிடித்திருந்தார். நடக்கவே இல்லை என்று யாரும் மறுக்கவில்லை. மறுக்கவும் முடியாது."

- இப்படித்தான் தோழர் தமிழச்சியின் பதிவுகளைப் பற்றி நான் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன் என்பதைத் தங்களது கவனத்துக்குக் கொண்டு வர விரும்புகிறேன்..!

ஆகவே தோழர் தமிழச்சியின் பதிவுகளில் பொருந்தியிருந்த உட்கருத்துக்கள் பற்றிய உங்களுடைய கருத்தும், எனது கருத்தும் ஒன்றுதான்..!

[[[ஆயினும், அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். அன்றைக்கு எம்மையும், தோழர் தமிழச்சியின் நண்பர்கள் சிலரும், முற்போக்கு பேசும் பதிவர்களும் தவிர யாருமே அவருடன் நிற்கவில்லை. புனிதக் ‘பசு’ பதிவர்கள் அத்தனை பேரும் ஒன்று சேர்ந்து அவர் மீது நடத்திய அராஜகம் அது. அவ்வாறு, அவரை வெளியேற்றக் ‘குறி’ பார்த்துக் கூட்டுச் சேர்ந்த அராஜகவாதிகள் இன்று லீனாவுக்காகவும் ஒன்று சேர்வது ஆச்சர்யமானதல்ல. அன்று, தமிழச்சியோ தனது யோனிக் கட்டுரைகளை யாரிடம் காட்டினாலும் பேசத் தயார் என்றுதான் சொன்னார். மக்கள் விரோதமாக இருந்தால் அல்லவா அவர் பயப்பட்டிருக்க வேண்டும்?

தமிழச்சியின் கருத்துரிமையை கொல்வதற்காக அன்று ஒன்று சேர்ந்தவர்களில் அய்யனார்-உண்மைத்தமிழன் போன்ற இன்றைய கருத்துரிமைக் காவலர்களும் அடங்குவர். அன்று, உண்மைத்தமிழன் அண்ணாச்சி எழுதிய பதிவு இது.]]]

இங்கேதான் விஷயமே இருக்கிறது.. தோழர் தமிழச்சி ஏன் தமிழ்மணத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்..? உண்மையான காரணம் என்ன..? என்பது இப்போதைய புதிய வலைப்பதிவர்களுக்கும், வாசகர்களுக்கும் தெரியாது..

ஆனால் உங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். தெரிந்திருந்தும் வேண்டுமென்றே எனது ­இந்தப் பதிவில் உங்களுக்குச் சாதகமானதாக இருக்கின்ற வார்த்தைகளை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு மற்றவற்றை குழி தோண்டி புதைத்திருக்கிறீர்கள். “அசுரன் அண்ணே நீங்களுமா..?” என்றுதான் இதனைப் பற்றிக் குறிப்பிட வேண்டியிருக்கிறது.

தோழர் தமிழச்சியை தமிழ்மணத்தில் இருந்து வெளியேற்றும்படி கோரிக்கை வைக்கும் அளவுக்கு என்ன நடந்தது..? இதையும் நீங்கள் குறிப்பிட்டிருக்கும் எனது ­இந்தப் பதிவிலேயே தெளிவாக நான் எழுதியிருக்கிறேன்..

"அந்த 'வீராங்கனை' முதலில் ஒழுங்காக காப்பி-பேஸ்ட் செய்து வந்து, பின்பு திடீரென்று தடம் மாறி ரயில் புரண்டபடி தண்டவாளத்தில் ஓடுவதைப் போல் பதிவுகள் எழுதியபோதே பலரும் சொல்லிப் பார்த்தார்கள். கண்டித்துப் பார்த்தார்கள். பேசிப் பார்த்தார்கள். அம்மையார் திருந்தியபாடில்லை."

"இந்த வீராங்கனையின் பதிவின் தலைப்புகளை பார்த்து, பார்த்து தமிழ்மணம் தளப் பக்கத்தை திறப்பதற்கே எரிச்சல் வந்துவிட்ட நிலையில்தான் நானும் ஒரு பதிவைப் போட்டேன்.. கிடைத்தது 'காயடிக்கப்பட்ட காளை' என்றொரு பட்டம்."

"ஏற்கெனவே பல பதிவர்களும் விதவிதமான பட்டங்களை அம்மையாரிடமிருந்து வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டிருந்ததால், எனக்கும் இப்படித்தான் நடக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்திருந்தேன்.. அதுவே நடந்தது."

"நாம் ஒன்றும் அந்த வீராங்கனையின் பதிவுகளைத் தவறு என்று சொல்லவே இல்லை.. பெண்களுக்கெதிராக நடக்கும் கொடுமையான அந்த நிகழ்வுகளைத்தான் அவர் படம் பிடித்திருந்தார். நடக்கவே இல்லை என்று யாரும் மறுக்கவில்லை. மறுக்கவும் முடியாது."

"ஆனால் அதை மலிவான விளம்பர நோக்கில் தலைப்பிலேயே அந்த வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டு தொடர்ந்து பல நாட்கள், பல இடுகைகளாக எழுதியதுதான் அப்பதிவுகள் குறித்து பரிதாபத்தையும், கோபத்தையும் ஏற்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பலருக்கும் அருவருப்பை ஏற்படுத்திவிட்டது."

"இதை பலரும் பலவிதமாக, நல்லவிதமாக, மிக மரியாதையாக எடுத்துச் சொல்லியும் கேட்காமல் சக பதிவர்களுக்கு எழுதிய பதிலில் ஒரு மனிதனாககூட அவர்களைக் கருதாமல் அள்ளி வீசிய வசவுகளால்தான் அந்த அம்மணி பலரிடமிருந்தும் கண்டனங்களையும், விரோதங்களையும் எதிர்கொண்டார். அதை அவர் இன்றுவரையிலும் புரிந்து கொள்ளாதது நமக்கு வருத்தமே."

"அப்போது தூங்கியிருந்த தமிழ்மணம் இப்போது அதே வீராங்கனை, பெயரிலியுடன் மோதிய பின்பு முழித்துக் கொண்டதைப் போல் ஆக்ஷன் செய்வதுதான் கொடுமையிலும் கொடுமை."

"அங்கே, இங்கே என்று கை வைத்து கடைசியில் சிவனின் தலையிலேயே கை வைத்ததைப் போல் 'வீராங்கனை' பெயரிலியின் தலையில் கை வைக்கப் போய் அது இந்த நடவடிக்கையில் போய் முடிந்துவிட்டது."

"அது சரி.. இதற்கு முன்பு நான் உள்ளிட்ட பல பதிவர்கள் அம்மையாரிடம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டதெல்லாம் தமிழ்மணத்திற்குத் தெரியுமே.."

"அவர்களெல்லாம் சக பதிவர்கள்தானே.. ஒரு எச்சரிக்கையாச்சும் விடுவோமே' என்ற எண்ணம்கூட அப்போதெல்லாம் தமிழ்மண  நிர்வாகிகளுக்கு வரவில்லை. ஆனால் அவர்களின் அடிமடியில் கை வைத்தவுடன் கோபம் பொத்துக் கொண்டு வந்துவிட்டது."

"அப்படியானால் அந்த 12 பேரின் பார்வையில், என்னைப் போன்ற அப்பிராணி பதிவர்களெல்லாம் யாராம்..?"

மேற்படிதான் நீங்கள் சுட்டிக் காட்டியிருக்கும் பதிவில் நான் முழுமையாக தோழர் தமிழச்சி பற்றி எழுதியிருக்கிறேன்.

இனி விரிவாக..

தோழர் தமிழச்சி பதிவெழுத வந்த புதிதில் முதல் நாள் 'விடுதலை' பத்திரிகையில் வெளி வரும் பெரியாரின் கட்டுரைகளை காப்பி பேஸ்ட் செய்து கொண்டிருந்தார். பிடித்தவர்கள் சென்றார்கள். படித்தார்கள்.. பாராட்டினார்கள். வாழ்த்தினார்கள்.

தோழர் தமிழச்சிக்கு வலையுலகத்தில் நுழையும்போதே தமிழில் அவ்வளவு பரிச்சயம் இல்லை. சில தமிழ் வார்த்தைகளுக்கு அர்த்தமே அவருக்குத் தெரியாது..

இதன் பின்பு திடீரென்று 'பெண்ணியம் காக்கிறேன்' என்று சொல்லி கோணேஸ்வரி பற்றிய கவிதையை எடுத்துப் போட்டு அதனை விளக்க முற்பட்டார்.

இதுதான் சாக்கு என்று சொல்லி நம்மிடையே இருந்த சிலர் அனானிகளாக அவதாரம் எடுத்து, தமிழின் பல கெட்ட வார்த்தைகளை அவருக்கு நல்ல வார்த்தைகளைப் போல் சொல்லிக் கொடுத்தார்கள். அவரும் அர்த்தம் புரியாமலேயே முதலில் அதனை எடுத்துக் கையாண்டார்.

நம்மில் சிலர் அதனைக் குறிப்பிட்டுச் சுட்டிக் காட்டியபோது, "போடா பொறம்போக்கு.." "செருப்பால அடிப்பேன்டா நாயே.." "போடா பேமானி" என்று வாய்க்கு வந்தபடியெல்லாம் திட்டினார்.

அனானி ஆப்ஷனை நீக்கும்படியும், சக பதிவர்கள் பற்றிய ஆபாசமான பின்னூட்டங்களை அனுமதிக்க வேண்டாம் எனவும் நடுநிலையான பதிவர்கள் பலர் சொல்லியும் அவர்களுக்கும் இதுதான் பதிலாகக் கிடைத்தது. (ஆதாரத்திற்கு இப்போது இதையெல்லாம் தோண்டியெடுக்க முடியாது. அவற்றையெல்லாம் தோழர் தமிழச்சி அப்போதே நீக்கிவிட்டார்)

திடீரென்று யோனியை மையமாக வைத்தே பதிவின் தலைப்புகளை இடத் தொடங்கினார். காமம் ததும்பும் விதமாகவே வேறு, வேறு வார்த்தைகளில் அவரது தினப்படியான பதிவுகள் வலம் வர ஆரம்பித்தன. பதிவர்கள் முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தனர். அனைவரின் சங்கடத்திற்கும் காரணமென்ன..?

பல பதிவர்கள் வீடுகளில் தமிழ்மணத்தைப் பார்ப்பதற்காக உட்கார்ந்தவுடன் இந்தப் பதிவின் தலைப்புதான் கண்ணில்படுகிறது. இதனால் எதிர்பாராத சங்கடங்கள் நேர்ந்தன.. "பதிவின் உள்ளடகத்தில் எதை வேண்டுமானாலும் எழுதித் தொலைக்கட்டும்.. தமிழச்சி என்ற பெயரைப் பார்த்தாலே நாங்கள் திறக்காமலேயே விட்டுவிடுவோம். ஆனால் தலைப்பிலேயே வந்தால் எங்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கிறதே.." இதைத்தான் அனைத்து பதிவர்களும் நினைத்துப் பார்த்து, தங்களுக்குள் பேசி, கதைத்து, பின்பு பொறுமையிழந்து அவரவரும் தனித்தனிப் பதிவுகளாக இட்டு பின்னூட்டங்களை இட்டார்கள்.

அத்தனைக்கும் நமது தோழர் தமிழச்சி தனது பாணியிலேயே பதில் சொன்னார். மீண்டும் இகழ்ந்துதான் பேசினார். எதிர்ப்பாளர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு பட்டப் பெயரையும் வைத்தார். எனக்கும்தான்.. 'காயடிக்கப்பட்ட காளை' நல்ல பெயர்.. வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டேன்..

கடைசியாக எத்தியோப்பியா நாட்டில் சிறுமிகளின் பிறப்பு உறுப்பை அவர்களது சிறிய வயதிலேயே தைத்து விடுவதாக ஒரு செய்தியைப் போட்டு அதனை படத்துடன் விளக்கியிருந்தார் தோழர் தமிழச்சி. தலைப்பும் விகாரமாக இருந்தது.. உள்ளே படங்களும் அகோரமாக காட்சியளித்தன. இதுதான் கிளைமாக்ஸ் சண்டையாகிவிட்டது.

தகவல் என்னவோ தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதுதான். இவருக்கு முன்பாகவே நாங்களும் படித்துவிட்டோம். ஆனாலும் தனது தளத்தின் ஹிட்ஸை உயர்வதற்காக இவர் தொடர்ச்சியாக வைத்திருந்த காமத் தலைப்புகளை ஒரு போதும் நியாயப்படுத்த முடியாது..!

இதனால்தான் என்னோடு சேர்த்து நிறைய பேர் தமிழ்மணத்திற்கு புகார் தெரிவித்து பதிவு எழுதினோம். தமிழ்மணமே மிகவும் தாமதமாகத்தான் இதற்கு ஆக்ஷன் எடுத்தது.. அது உங்களுக்கே தெரியும் அசுரன் அண்ணே..!

ஆனால் நீங்களோ, [[[நியாயமாக இவர் தமிழச்சியிடம் விளக்கம் கேட்டிருக்க வேண்டும், விவாதம் செய்திருக்க வேண்டும். அதையெல்லாம் செய்யாமல் அறிவுரை வழங்கியிருக்கிறார் இந்த பெரிய மனிதர்.]]]

என்று எழுதியிருக்கிறீர்கள். அறிவுரை சொல்லி பின்னூட்டம் போட்டவர்களுக்கெல்லாம் என்னென்ன மாதிரியான மரியாதையான பதில்கள் கிடைத்தன என்பது அப்போதைய பதிவர்கள் அத்தனை பேருக்கும் தெரியும். ஏன் உங்களுக்கே தெரியும்..?

எனக்கும் பட்டம்தான் கிடைத்தது. 'காயடிக்கப்பட்ட காளை.' இதற்கு மேல் ஜனநாயக உணர்வுள்ள அந்தத் தோழரிடம் நான் என்ன விவாதம் நடத்தியிருக்க முடியும்..? யாரால் முடிந்தது..?

[[[அதற்கு அடங்காத பொழுது வெளியே போ என்று வன்முறையை ஏவியுள்ளார் இன்றைய கருத்துரிமை காவலர். அன்றைய புனிதக் கூட்டணியில் உ..த. அண்ணாச்சி]]] 

எது வன்முறைங்கண்ணா..?

"ஆபாச வார்த்தைகளை தலைப்புகளாக வைக்காமல், சக பதிவர்களை நண்பர்களாக பாவித்து பதில் சொல்லி, அவர்களைத் திட்டாமல், வையாமல், 'நாயே, சொரி நாயே, டேய்., அவனே, இவனே.. கொட்டையை கட் பண்ணிருவேன்.. பக்கத்துல வந்து பாரு.. ஒரு செகண்ட்ல ‘அது’ இருக்காது..  காணாப் போயிரும்..’ என்றெல்லாம் பதில் சொல்லாமல் மரியாதையாக பேசும்மா.." என்று சொன்னது வன்முறையா..? சிரிப்புதாண்ணே வருது உங்களோட..!

தமிழ்மணத்தை திறக்க கணிணி முன்பு உட்காரும்போதே "முருகா.. இன்னிக்காச்சும் நல்ல தலைப்பா வைச்சுத் தொலைஞ்சிருக்கணும்.. மானத்தை வாங்கிராத.." அப்படீன்னு வேண்டிக்கிடே எத்தனை பதிவர்கள் அப்போதைக்கு நடுக்கத்துடன் இருந்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா..?

போங்கண்ணே.. லீனா மேட்டர்ல உங்களுக்கு என் மேல பழி போடுறதுக்கு போயும், போயும் இந்த வீராங்கனைதான் உங்களுக்குக் கிடைத்தாரா..? மிக, மிகத் தவறான வாதத்தைத் துணைக்கு அழைத்திருக்கிறீர்கள் அண்ணே..! 

தோல்வி உங்களுக்குத்தான்..!

[[[இன்னொரு புத்திசாலித்தனமான கேள்வி "இந்துக் கடவுளர்களை இது போலத்தானே அவமானப்படுத்தினீர்கள் அப்பொழுது எங்களுக்கு கோபம் வந்து கலகம் செய்யலாமா?" என்று சந்தடி சாக்கில் கேட்கப்பட்டுள்ளது. கேட்டது உண்மைத்தமிழன் அண்டு அதியமான் அண்ணாச்சி. முற்போக்குவாதிகளின் கூட்டத்துக்கு வந்து கலகம் செய்யுங்க, கேள்வி கேளுங்க பதில் சொல்றோம் ('எல்லா' வகையிலும்).]]]

"எல்லா வகையிலு”ம் அப்படீன்னுனு பிராக்கெட்ல போட்டிருக்கீங்க பாருங்க.. அதுக்காகத்தான் இந்த மாதிரி விஷயங்களையெல்லாம் பார்த்து நாங்க ஓரமா ஒதுங்கிப் போறது..!

பேச்சு பேச்சா இருக்கும்னா என்ன வேணாலும் பேசலாம்ண்ணே. நீங்கதான் அடுத்த ஸ்டெப்புக்கு தயாரா இருக்கீங்களே..? அப்ப அதுக்கும் தயாரா இருக்குறவங்கதான் உங்ககிட்ட சரிக்கு சரி மல்லுக்கட்ட முடியும்.. எங்களால முடியாதுங்கண்ணா..!

[[[ஆனால், லீனாவினுடையது கருத்துக்கள் அல்ல, அவை கம்யூனிசத் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல ஒட்டுமொத்த உழைக்கும் மக்களையே யோனி தேடி அலையும் ஆண் குறிகளாகச் சித்தரிக்கும் புளுபிலிம் ஆகும். அது ஒரு வன்முறை ஆகும்.]]]

இங்கேதான் நீங்கள் மீண்டும், மீண்டும் தவறு செய்கிறீர்கள். மேலே சொல்லப்பட்டது உங்களுடைய கருத்துதான். ஆனால் நீங்கள் சொல்கின்ற முறை எப்படி இருக்கிறதெனில், இந்தக் கவிதை பற்றி நீங்கள் சொல்வதுதான் சரியானது.. இறுதியானது. கடைசி வார்த்தை.. யாரும் மறுக்கக் கூடாது. அதுதான் நியாயம்.. அதனை நீங்கள் அனைவரும் மறுக்காமல் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்கிற மறைமுகமான மிரட்டல்.. பயமுறுத்தல்..! இது எப்படி ஜனநாயகமாகும்.!

[[[புளுபிலிமை, அது உருவாக்கும் சமூக வன்முறையை தோழர்கள் எப்படி எதிர் கொள்வார்கள் என்பதை அராஜகவாதி உண்மைத்தமிழன் தனது பதிவில் பதிவு செய்துள்ளார் (அவருக்கு ஆத்திரம் என்னடா புளுபிலிம் போடுற தியேட்டரை தோழர்கள் உடைச்சுட்டாங்களே, அராஜகவாதிகள், என்று ஒரே புலம்பல்ஸ்).]]]

உண்மைதாண்ணே.. மறுக்க மாட்டேன். அந்த மது தியேட்டர்ல என் இளமைப் பருவத்தில் ரெகுலர் பாஸ் வாங்காத ஒரு ரசிகன். நான். அது இருக்கட்டும்..

உண்மையா அந்தத் தியேட்டர்ல போய் ரகளை பண்றதை விட்டுட்டு, கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க தினமும் மாமூல் வாங்கிட்டு அனுமதி கொடுத்திருந்த மதுரை, தெற்குவாசல் போலீஸ் ஸ்டேஷனைத்தான நீங்க அடிச்சு நொறுக்கியிருக்கணும்..! ஏண்ணே விட்டுட்டீங்க..! அங்கேயும் நீங்க பலமில்லாதவர்கள்கிட்டதான வந்தீங்க..! கடைசியா உங்க தோழர்கள் சிலர் ‘உள்ளே’ போய் வந்ததுதான் மிச்சம்..! இந்தப் போராட்டம் தவறு என்று நான் சொல்லவில்லை. முறைதான் தவறாகிவிட்டது.

ஒரு சமயம் வில்லாபுரம் மக்களெல்லாம் ஒன்று திரண்டு தியேட்டர் வாசலில் நின்று கூச்சல் போட்டார்கள். தர்ணா போராட்டம் நடத்தினார்கள். சாலை மறியல் செய்தார்கள். போலீஸ் வந்து சமாதானம் சொன்னதும் ஒரு வாரத்திற்கு மட்டும் 'சங்கர்குரு' படத்தை ரிலீஸ் செய்து பார்த்துவிட்டு அது 'வேகாததால்' மீண்டும் பழையபடிக்கு மாறிவிட்டார்கள் தியேட்டர்காரர்கள். எவ்வளவு அடிச்சாலும் தாங்கினாங்கண்ணே அந்தத் தியேட்டர்காரங்க..! ஒருவேளை தியேட்டரை திறந்து வைச்சவரோட கை ராசியோ என்னவோ..? இப்போ அந்த தியேட்டர் வேறொருவரின் கைக்குப் போய் பெயர் மாற்றப்பட்டு நல்ல தமிழ்ப் படங்களாகத் திரையிடுகிறார்களாம். கேள்விப்பட்டேன்..!

"இப்படியெல்லாம் பேச உனக்கு வெக்கமா இல்லையாடா? நீயெல்லாம் ஒரு மனுஷனாடா..? உனக்கு என்னடா நீதி, நியாயத்தை பேச உரிமை இருக்கு.. மானங்கெட்டப் பயலே.."  அப்படீன்னு நீங்க நினைக்கலாம்.. கேக்கலாம்..! 

தப்புதாண்ணே. மன்னிச்சுக்குங்கண்ணே..! ஆனா அந்த வயசுல அது தப்புன்னு தோணவே இல்லைண்ணே..! நான் என்ன செய்யறது..? நமக்கு சரியான கைட்னஸ் இல்லை. எது சரி.. எது தப்புன்னு வாழ்க்கைய வேற இடத்துக்கு மாத்துறதுக்கான வழிகாட்டி இல்லாத தறிகெட்டத்தனமான குடும்பச் சூழல்ல இருந்ததாலதான் அப்படியொரு கெட்ட வாழ்க்கையை அனுபவிச்சுத் தொலைஞ்சேன்.

வாழ்க்கைல சில அனுபவங்கள் கிடைச்சாத்தாண்ணே மனுஷன் திருந்த முடியும்..! அந்தத் தியேட்டர்ல நான் விட்ட காசை சேர்த்து வைச்சிருந்தா இன்னிக்கு ஒரு வீடே வாங்கியிருக்கலாம்..!  எல்லாம் கெட்ட பின்புதான் புத்தி வருகிறது..! அன்னிக்கு நான் அனுபவிச்ச சந்தோஷத்துக்குப் பதிலைத்தான் இப்ப முருகன் எனக்குத் தண்டனையா வாழ்க்கைல கொடுத்திட்டிருக்கான்.. தினமும் அனுபவிச்சிக்கிட்டிருக்கேன்..! ஸோ.. கெட்டுத் தெளிஞ்சிருக்கேன்.. அவ்வளவுதாண்ணே..!

[[[அத்தனைக்கும் லீனா ஒரு புளுபிலிம் தரகர் என்ற போதும் ம.க.இ.க. நியயமாகவே கேள்வி கேட்டுள்ளனர். ஆனால், இதையே கருத்துரிமைக்கெதிரானதாக திரிக்கிறார்கள் உண்மைத்தமிழனும்-அய்யனார் அண்டு கோவும். அராஜகவாதிகள் உண்மைத்தமிழனும், அய்யனாரும் வேண்டுமானால் தமது வீட்டாரை புளுபிலிமில் சித்தரித்து எடுப்பவனிடம் சென்று அஹிம்சை பேசி விளக்கம் கேட்கும் உயர்ந்த உள்ளம் படைத்தவர்களாக தங்களைக் காட்டிக் கொள்ள முயலலாம். புரட்சியாளர்களுக்கு அவ்வாறு சுயமாரியதை விற்று நடித்து நல்லவன் பட்டம் வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை.]]]

இதற்குப் பெயர் சுயமரியாதை இல்லண்ணே.. ஜனநாயகம்.. பேச்சு உரிமை, எழுத்து உரிமை, சக மனிதர்களுக்கு இருக்கின்ற உரிமைகளை மதித்து நடக்கின்ற நாகரிகப் பண்பு.. இதையெல்லாம் தூக்கிக் காலில் போட்டு மிதித்துவிட்டு 'போராளி' என்றோ, 'புரட்சிவாதி' என்றோ பெயர் எடுக்க வேண்டிய அவசியம் எங்களைப் போன்றவர்களுக்கு இல்லீங்கண்ணா..!

[[[ஓவர் டூ உண்மைத்தமிழன்,

லீனா கூட்ட நிகழ்வுகள் குறித்து உண்மைத்தமிழன் ‘சோ’த்தனமாகக் காட்சிகளைச் சித்தரிக்கும் விதம்..

@@"பேசணும் ஸார்.. கொஞ்சம் சந்தேகம் இருக்கு ஸார்.. கண்டிப்பா பேசியே ஆகணும் ஸார்.. கொஞ்சம் தயவு பண்ணுங்க ஸார்.." என்று முதலில் நாகரிகமாகத்தான் ஆரம்பித்தது வினை.@@

@@'நயமான, நாகரிமான' கேள்வியை எழுப்ப.. அதைக் கேட்டு அதைக் கேட்டு சட்டென்று உஷ்ணமான லீனா ஏதோ சொல்லிக் கொண்டே முன்னால் வர..@@

லீனாவிடம் நயமாக கேட்க்கப்பட்ட கேள்வி என்னவென்று எழுத வேண்டியதுதானே உ.த. சார்? வினவு எழுதியுள்ளதே? வினவைத் தவறாகச் சித்தரிக்கத் தேவையானதை விலாவாரியாகவும், எதிர்தரப்பை ஏதோ செஞ்சுட்டாங்க என்பது போல காட்டி நல்லவர்களாக்கத் தேவையானதை சுருக்கமாகவும், பூடகமாகவும் எழுதும் இந்த நரித்தனம் ஒன்றுதான் உண்மைத்தமிழனின் ஒரே பலம் போலும்.]]]

அந்தக் கேள்வி லீனாவின் தனி மனித வாழ்க்கை பற்றியது. அது போன்று கேள்வி கேட்கவோ, வெளிப்படுத்தவோ வேறு யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்பதால்தான் அந்தக் கேள்வியை நான் புறந்தள்ளினேன்..!

[[[@@அவர் பேசி முடிக்கின்றவரையில் அமைதி காத்த தோழர்கள் மறுபடியும் எழுந்தார்கள்.. இம்முறை ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இருந்து ஒருவர் ஆவேசமாகப் பேச பதிலுக்கு இவர்களும் ஆவேசமாகப் பேச கனன்றது அரங்கத்தின் சூழ்நிலை..@@

@@இந்த நேரத்தில் ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இருந்து யாரோ ஒருவர் 'டா' போட்டு பேச.. இதைத்தான் எதிர்பார்த்தோம் என்பதைப் போல பிடித்துக் கொண்டார்கள் தோழர்கள்.@@

ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இருந்தவர்களுக்கு திட்டுவதற்கு உரிமை உண்டு என்று சொல்ல வருகிறார் உண்மைத்தமிழன்.]]]

தவறான புரிதல் அசுரன் அண்ணே..! லீனா தரப்பினர்தான் முதலில் ஆரம்பித்தார்கள் என்பதற்காகத்தான் நான் அதை பதிவு செய்தேன்..!

[[[அயோக்கியத்தனத்தையும் செய்துவிட்டு, திட்டவும் செய்வானாம் நாம் அமைதியாக வரவேண்டும் என்பது உண்மைத்தமிழனின் எதிர்பார்ப்பு. அப்படியெல்லாம் வரமுடியாது. மேலும், அவர் சொல்வது போல வெறும் 'டா' போட்டு மட்டுமல்ல, வசவுகளும், திட்டுகளுமே ம.க.இ.கவினரை பார்த்து நிகழ்ந்தன.]]]

எது அயோக்கியத்தனம் என்பது பற்றிய தீர்மானமான முடிவு இதுவரையில் நம்  இருவருக்குமிடையில் ஏற்படாததால், இதைப் பற்றிய உங்களது அபிப்ராயத்திற்கு என்னிடம் பதில்லை..!

ஆனால் ம.க.இ.க. தோழர்களும், தோழியர்களும் வெளியேறுகின்றபோது பேசிய பேச்சுக்களையும், ஒரு தோழர் லீனாவின் கவிதைக்கு விளக்கம் சொல்வதற்காகப் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளும் அட்சரச்சுத்தம் 'சரோஜாதேவி' புத்தகத்தின் வரிகள்தான்..!

[[[ஆனாலும் நமது தோழர்கள் தங்களது எதிர்ப்புக்களைத் தொண்டை கிழிய கத்திக் குவித்துவிட்டு, தயார் செய்து கொண்டு வந்திருந்த கோஷங்களையும் எழுப்பிவிட்டுத்தான் வெளியேறினார்கள். அவர்களுடன் வந்திருந்த பெண் தோழியர்கள் லீனாவையும், அவரது ஆதரவாளர்களையும் திட்டியதை காது கொடுத்துக் கேட்க முடியவில்லை. அதேபோலத்தான் தோழர்களும்..

அதாவது தோழர்களின் கத்தல்கள் மட்டுமே உ.த.வின் காதில் விழுந்துள்ளது எனில் அவர் நல்ல மனநல மருத்துவரை அனுகுவது நல்லது. லீனாவின் அடிபொடிகள் சலம்பியை எதுவுமே அவர் காதில் விழவில்லையெனில் அந்த வார்த்தைகள் எல்லாம் உ.த.வின் காதில் தேனாக பாய்ந்துள்ளது என்றே பொருள்.]]]

அவர்கள் அதிகம் பேசியது "வெளிய போங்கடா.." என்ற ரீதியில் 'டா' போட்டு பேசியதுதான்..!

[[[உ.த.வின் உளறல்களை அம்பலப்படுத்தி அவரது தளத்தில் வந்த பின்னூட்டங்களுக்கு அவரது எதிர்வினை,

[[[கிருஷ்ணமூர்த்தி said...
இங்கே பிரச்சினையே, சுதந்திரம், கருத்துச் சுதந்திரம் என்பதை ஆளுக்காள், அவரவர் சௌகரியங்களுக்கேற்றபடி புரிந்து கொண்டிருப்பதுதான்! Your freedom ends where my nose begins என்பதாக ஒரு விவரணையும்கூட உண்டு!

கருத்துச் சுதந்திரம் என்பது என்னவாக, எப்படிப்பட்டதாக வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம் என்பது உங்களுடைய கருத்தாக இருந்தால், உங்கள் வாதப்படியே, லீனா அண்ட் கம்பனிக்குத் தங்கள் கருத்தை அவர்களுக்குத் தெரிந்த உபரி மயிர் வார்த்தைப் பிரயோகத்தில் சொல்ல உரிமை இருப்பது போலவே, வினவு தளத்துக்கும் அவர்கள் வழியில் கலகத்தைத் தோற்றுவிப்பதும் சரியானதே!]]]

உ.த.அண்ணாச்சி : எப்படி ஸார்..? லீனா எழுத்தில்தான் தனது கருத்தைப் பதித்தார். வினவு அண்ட் கோ..?@@

அடிக்க வந்தது லீனா. வினவு தனது கருத்துக்களை கடைசிவரை கருத்துக்களாகத்தான் பதிவு செய்துள்ளதை உ.த.வின் பதிவும் பதிவு செய்துள்ளது. ஆனாலும் கிருஷ்ணமூர்த்தி என்பவரது கருத்து உ.த.வின் மொத்த பதிவையும் ஒன்றுமில்லாமல் செய்கிறது என்றவுடன் இப்படி டுவிஸ்டு செய்கிறார் மிஸ்டர் உண்மை.]]]

இல்லை.. பொய் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் எனக்கில்லை. ஆவேசமான கோபத்துடன் ஏதோ சில வார்த்தைகளைச் சொன்னபடியே கணேசனை நோக்கி வந்தார். அது ஏன் பேசுவதற்காகவே இருக்கக் கூடாது..! உங்களுடைய பார்வையில் அது அடிப்பதற்காக வந்ததுபோல் இருந்திருக்க வேண்டும்..!  .

[[[மேலும், ம.க.இ.க. அனுகுமுறை சரி என்று சொன்ன ஒருவரை ம.க.இ.க.வின் பி.ஆர்.ஓ.வா என்று கேட்கிறார் உ.த. இவரென்ன லீனாவின் பி.ஆர்.ஓ.வா?]]]

போச்சுடா.. நான் எங்கே லீனாவை ஆதரித்து எழுதினேன்? கூட்ட நிகழ்வுகளை மட்டுமே பதிவு செய்திருக்கிறேன். லீனாவின் கவிதை பற்றிய எனது கருத்தை முகப்பிலேயே சொல்லிவிட்டனே.. இதன் பின்பும் ஏன் இந்தக் கேள்வி..?

[[[அந்தக் கூட்டத்தை நடத்திய அமா பத்தி உங்களுக்க தெரியாது. எழுதுனா இந்து மக்கள் கட்சியும் ம•க•இ.க.வும் ஒன்னுன்னு கூட்டம் போடுற•.. ஏம்பா ன்னு கேக்க வந்தா பேச விடமாட்ட•.. எங்க அம்மாவ தேவடியான்னு சொல்லுவ கேக்க வந்த உனக்கு ஜனநாயகம் இருக்கும்ப•.. என்னப்பா நியாயம்..?

உ.த.அண்ணாச்சி : அ.மார்க்ஸ் பற்றி வெளியுலகில் எந்த அளவுக்குத் தெரியுமோ அது அளவுக்குத்தான் எனக்கும் தெரியும்.. இந்த இடத்தில் அவரது முந்தைய செயல்பாடுகளை பற்றி நாம் ஏன் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்..?

அதாவது, ம.க.இ.க.வைப் பற்றி பேசும்போது மட்டும் எல்லா எஸ்டிடியும்(ஹிஸ்டரியும்) பேசுவார் மிஸ்டர் உண்மை. ஆனால், ம.க.இ.க. மட்டும் இளிச்சவாயன் மாதிரி அ.மார்க்ஸ், லீனாவினுடைய முந்தைய நடவடிக்கைகளை சுத்தமாக மறந்துவிட்டு புதிதாக எல்லாம் செய்ய வேண்டும் என்கிறார் இந்த ‘சோ’க்கால்டு உண்மைத்தமிழன்.]]]

அ.மார்க்ஸ் அந்த இடத்தில் நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பாளர் வேலையை மட்டுமே செய்து கொண்டிருந்தார். அந்த வேலையைச் சரியாகத்தான் செய்தார். அதைப் பற்றி மட்டுமே பேசுங்கள்.. அவருடைய மற்றக் காரணிகளை ஏன் நான் கூட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய விஷயத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்றுதான் கேட்கிறேன்..!

ம.க.இ.க. பற்றி நல்லவிதமாகவும் எனக்குத் தெரிந்ததைச் சொல்லியிருக்கிறனே.. சிதம்பரம் தீட்சிதர் விவகாரம், முத்துக்குமார் இறுதி ஊர்வலத்தில் நான் பார்த்தது.. இதையெல்லாம் நீங்க படிக்கலையாண்ணே..!

சங்கர்ராமசுப்பிரமணியன் தனக்கு நேர்ந்த கொடுமையைப் பற்றி இப்போதுதான் எழுதியிருப்பதால் அதனைக் குறிப்பிட்டேன். இதில் ஒன்றும் தவறில்லையே..?

[[[உ.த.வின் மழுப்பல்ஸ்,
@@ஏழர said...

''கம்யூனிசத்தையும் கம்யூனிஸ்டுகளையும் இழிவுபடுத்தி லீனா எழுதியிருக்கிறார். அவருக்கு சி.பி.ஐ, சி.பி.எம்.முடன்தான் நெருக்கம் அதிகம். எனவே இவ்வாறு அவரை எழுதத் தூண்டிய அனுபவத்தை அவர் கூறினால் நல்லது”

இதுதான் அதியமான் அந்த கேள்வி. இது தொடர்பான வினவின் பதிவு
http://www.vinavu.com/2010/04/17/pala-rising/

உ.த.அண்ணாச்சி : கோபம் வராம என்ன செய்யும்..? நீங்கள் நேரில் கேட்டதால் அவரும் நேரிலேயே தனது கோபத்தை வெளிக்காட்டிவிட்டார்.. எழுத்தில் செய்திருந்தால் அவரும் எழுத்தில் தனது ஆவேசத்தைக் காட்டியிருப்பார்..! இதிலென்ன தவறு..?

லீனாவுக்கு நேரில் கேட்டால் கோபம் வரும். எங்களுக்கு எழுத்தில் படித்தால் கோபம் வரும். கோபம் வருவதில்கூட சீமாட்டிக்குத்தான் உரிமை உண்டு என ஜொள்ளுகிறார் உ.த.]]]

கோபத்தைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். மீறி வெடித்தால் பிரச்சினைகளுக்கும் நீங்களே காரணமாவீர்கள். இது உங்களுக்கும் பொருந்தும், லீனா என்கிற அந்த சீமாட்டிக்கும் பொருந்தும்..!

[[[ஏழர said...
ம்கஇக செய்த 1000 விசயங்களை விடுத்து, லீனா மேட்டர் கிடைத்தவுடன் அராஜக கம்யூனிசம் என்று முடிவுக்கு வந்து எழுத முடிந்த உங்களால் தீபக்கை லீனாவும் சோபாவும் அடித்ததை வைத்து அவர்கள் மேல் ஒரு முடிவுக்கு வர முடியாமல் தவிக்கிறீங்க பாருங்க. அடடா. அதுதான் சார் உண்மைத் தவிப்பு!!!]]]

ஏழர அண்ணே..! இதுக்கு மேல அந்த விஷயத்துல என்ன எழுதுறது..? நீங்களே சொல்லுங்க.. தெரிஞ்சுக்குறேன்..!]]]

இப்போதும் இதைத்தான் சொல்கிறேன்.. இந்த விஷயத்தில் இப்போது நான் என்ன எழுதுவது..? அடித்தவரே உண்மை என்று சொல்லி அபராதத்தைக் கட்டிவிட்டுப் போய்விட்டார். அடி வாங்கிய நண்பரும் நடந்ததைச் சொல்லிவிட்டார். வேறென்ன..? இனி இது போல் நடக்காமல் இருக்க இரண்டு தரப்பாருமே தயாராகவே இருப்பார்கள்..!

[[[ஏன், அழையா விருந்தாளியாக கூட்டத்துக்குப் போகிறாய்? என்பது இன்னொரு வாதம். லீனா ஆதரவு அராஜகவாதிகளின் இந்தக் கூட்டம் ஆரம்பத்திலிருந்தே மிகத் தெளிவாக வினவை குறி வைத்தே தயாரிக்கப்பட்டது. மேலும், இதில் குறிப்பிட்டது போல “இ.ம.கட்சி, ம.க.இ.க, வினவு தளம் ஆகியோரை இணைத்து லீனா ஏற்கெனவே எழுதியிருந்ததார். இதையே குமுதம் கட்டுரையிலும் குறிப்பிட்டிருந்தார்”.

‘இணையத்தள அராஜகம்’, ‘இடது தீவிரவாதம் பேச மட்டும் செய்யும் சிறு கும்பல்’ போன்ற சொற்றொடர்கள் வினவை நேரடியாகக் குறிப்பிட்டு வம்பை விலைக்கு வாங்கப் பயப்படும் வகையில் பூடகமான, அயோக்கியத்தனமான சொல்லாடல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. சரியாகச் சொன்னால் உண்மைத்தமிழன் பாணி சொல்லாடல்கள் அவை. அ.மார்க்ஸும் பலரை வினவைக் குறிப்பிட்டே கூட்டத்திற்கு அழைத்துள்ளார். மேலும், கூட்டம் குறித்த வெளிவந்த அழைப்பிதழில் முதல் பேராவிலேயே ‘இந்தத் தாக்குதல் இணையதளங்களிலும் பரவியிருக்கின்றது’ என்று வலியுறுத்திக் கூறப்பட்டுள்ளது. ]]]

யார் இல்லை என்று மறுத்தது..? நீங்களும் இதே போல் மறுநாள் அதே இடத்தில் கூட்டம் நடத்தி உங்களது எதிர்ப்பைக் காட்டியிருக்கலாமே என்றுதான் மீண்டும், மீண்டும் கேட்கிறேன்..!

[[[உண்மைத்தமிழன், அய்யனார் ஆகியோர் வீட்டார் விபச்சாரம் செய்வதாக ஒரு கவிதை. அதை எதிர்த்து அதே மொழியில் அவர்கள் பேசினால் அவர்களை அராஜகவாதிகள் என்று கண்டித்து ஊர் பெரிய மனுசங்க எல்லாம் கூட்டம் போடுவானுங்க. அதைக் கண்டிக்காமல் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், விளக்கம் கேட்க வேண்டும், மறுநாள் அங்கு அதே போல கூட்டம் போட வேண்டும் என்று உண்மைத்தமிழனும், அய்யனாரும் நியாயம் பேசுவார்கள். அவர்களது வீட்டில் இதே போலச் சொல்லிப் பார்க்கட்டும், அதற்குப் பிறகு அங்கு நிகழும் குடும்ப அராஜகமே அவர்களுக்குச் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்கக் கற்றுக் கொடுக்கும்.

என்ன செய்ய புரட்சியாளர்கள் மானங்கெட்டவர்கள் அல்லவே? ஒரு வேளை உ.த.வின் குடும்பத்தாருக்கு அவ்வாறு நிகழ்ந்தால் உண்மைத்தமிழன் அண்ணாச்சி வழக்கமாக தான் விண்ணப்பிக்கும் முருகனுக்குப் பதிலாக போலீசைக் கூப்பிடவும் வாய்ப்புள்ளது.]]]

முதலில் எனது வீட்டார் விபச்சாரம் செய்யட்டும். பின்பு அது பற்றிய கவிதை ஏதேனும் வெளி வந்து அது என்னைக் கோபமாக்கி என்ன செய்வது என்று நான் பல்லைக் கடித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, உங்களை அழைத்து ஆலோசனை கேட்டு அதன்படி நடக்கிறேன்..! அல்லது நடக்க முயல்கிறேன்..!

அப்போதும் நான் சட்டத்தின் துணையைத்தான் நாடுவேனே தவிர.. நானே சட்டத்தைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு ரவுடித்தனம் செய்ய மாட்டேன்..!

[[[தமிழச்சியை மிரட்ட தமிழ்மணத்திற்கு விண்ணப்பித்த கருத்துரிமைக் காவலர்தானே இவர்]]]

இதை மட்டும் தோழர் தமிழச்சி படித்தால் உங்கள் நிலைமை என்னாகுமோ தெரியவில்லை அசுரண்ணே..!

“என்னை எவண்டா.. எந்தக் கபோதிடா.. மிரட்டுறது..?” அப்படீன்னு வரிஞ்சு கட்டிட்டு உங்ககூடத்தான் சண்டைக்கு வருவாங்க..! எங்க அனுபவம் அப்படீண்ணே..!

[[[ஏனென்றால் போலீசுக்கு அராஜகம் செய்யும் உரிமை உண்டு என்று நம்பும் சோவின் சீடர்தானே அவர்.]]]

ஏண்ணே.. தேவையில்லாம சோ ஸாரை இதுல இழுக்குறீங்க..? நான் சோ ஸாரின் சீடன்ன்னு உங்களை மாதிரி நிறைய பேர்தான் வேலை வெட்டியில்லாம சொல்லிக்கிட்டிருக்கீங்க..!

துக்ளக்கில் வந்த சில அட்டைப் படங்கள், கருத்துப் படங்கள் எனது அரசியல் கருத்துக்களோடு ஒத்துப் போயிருந்ததால், அவற்றை ஸ்கேன் செய்து எனது தளத்தில் வெளியிட்டு வந்தேன். எனக்கு ஒத்துப் போயிருந்தால் மட்டுமே..! பல விஷயங்களில் அவருடைய கருத்துக்கும் எனக்கும் மலையளவு வித்தியாசங்கள் உண்டு..!

உதாரணங்களாக.. மகளிர் மசோதா, மனித உரிமை மீறல், காவல்துறையின் அத்துமீறல், வீரப்பன் வேட்டை, இந்த வேட்டையில் பலிகடாக்களாக ஆக்கப்பட்ட அப்பாவி மலைவாழ் மக்களின் கதி, ஈழப் பிரச்சினை.. இப்போது பார்வதியம்மாளைத் திருப்பியனுப்பிய விவகாரம்.. இப்படி நிறைய இருக்குண்ணே..!

நமக்குத் 'துக்ளக்'குல பிடிச்சது கட்சிகளின் நடவடிக்கைகளைப் பற்றி புட்டு புட்டு வைப்பார் பாருங்க.. அது ஒண்ணுதான்..!

'துக்ளக்'ன்னாலே வயித்து வலி வந்த மாதிரியும், வாந்தி பேதி ஆகுற மாதிரியும் பயப்படுறவங்களுக்கு இதெல்லாம் தெரியாது.. புரியாது..!

சொல்றவங்க.. சொல்லிக்குங்க..!

[[[லீனாவுக்கு மட்டுமே பம்மி பதுங்கும் இந்தக் கருத்துரிமை காவலர் சதாரண மக்களின் சில்லரைத் தவறுகளுக்கு எதிராக பிரயோகித்துள்ள அராஜகங்களில் ஒன்றை பார்ப்போமா? சினிமாத் தியேட்டரில் கள்ள டிக்கெட் விற்பவர்களுக்கு எதிராக அண்ணன் உ.த.வின்  .

@@@நான் அவருடன் வாக்குவாதம் செய்வதைப் பார்த்தபடியே இருந்த ரவுடிகள் கூட்டம் தூரத்தில் இருந்தே என்னை கவனித்தபடியே இருந்தார்கள். எனக்கு என்ன வேகம் வந்ததோ தெரியவில்லை. சுற்றி நின்ற கூட்டத்தைப் பார்த்து கத்திக் குவித்துவிட்டேன். "எல்லாம் உங்களாலதாண்டா.. ஒருத்தனாவது உதவிக்கு வர்றீங்களாடா..? காசு இருக்குதுன்னு நிறைய பேரு அள்ளி வீசுறதாலதான் அவன் கொள்ளையடிக்கிறான். ஏண்டா நாய்களா கொடுக்குறீங்க?" என்று கத்தினேன்.(இந்த வாரம் முழுக்கவே ரொம்ப டென்ஷனா இருக்கு) கூட்டம் வேடிக்கைதான் பார்த்ததே ஒழிய.. உதவிக்கு வரவில்லை..@@@

@@@அண்ணன் கமல் வெடிகுண்டுகளை ஒவ்வொரு இடத்திலும் வைக்கும்போது இந்தத் தியேட்டரிலும் அப்படியொரு குண்டை வைக்கக் கூடாதா என்றுதான் எனக்குத் தோன்றியது.@@@

தியேட்டரில் டிக்கெட் பிளாக்கில் விற்கும் அநியாயத்துக்கே உ.த. அண்ணாச்சிக்கு இவ்வளவு கோபம் வருகிறது. அவரை யாராவது சினிமாவுக்கு வா என்று கூப்பிட்டார்களா? அல்லது கள்ள டிக்கெட்டில் பார் என்று கூவி அழைத்தார்களா? கவுண்டரில் டிக்கெட் இருந்தால் பார், இல்லையெனில் என்னைக்கு கிடைக்கிறதோ அன்று வந்து பார். இதுவே அவரது கருத்துரிமை கோட்பாட்டின்படி சரியான நடைமுறையாக இருக்க முடியும். ஆயினும், நம்ம அண்ணாச்சி, அங்கு சென்று போலீசுக்காரரையும், டிக்கெட் விற்றவர்களையும் திரும்பத் திரும்ப தொந்தரவு செய்துள்ளார், பிறகு யாரும் எதுவும் செய்யாமலேயே (ஒருத்தனும் அவரை கண்டுகொள்ளவில்லயென்றவுடன்) அவரது கோபம் உச்சத்துக்குச் சென்று 'டேய்' 'போய்' என்று சுற்றியிருந்தவர்களை கத்தி அவதூறு செய்து ரவுடியிசம் செய்துள்ளார். குண்டு வைத்து அவர்களைக் கொல்ல வேண்டும் என்றும் விருப்பபட்டு பயங்கரவாதியாக மாறியுள்ளார்.]]]

அண்ணே.. அது சினிமா ரசிகர்களுக்கான இடம். அந்தச் சினிமா அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வெளி வந்திருக்கிறது. படம் பார்க்கச் செல்வது எனது உரிமை.. அதனால் சென்றேன்.. தியேட்டருக்கு வந்து படம் பார் என்று சொல்லியிருப்பது அரசு. அங்கே எனக்காக சில வசதிகளை செய்து வைத்திருப்பதாக உறுதியளித்திருப்பது அரசு. டிக்கெட் விலையை நிர்ணயம் செய்திருப்பது அரசு.. அதனை சரியான முறையில் கவனிக்க வேண்டியது அரசு. எனது அரசு  அதனைச் செய்யவில்லை என்னும்போது சாதாரண பாமரனுக்கு என்ன தோணுமோ அதுதான் எனக்கும் அன்றைக்குத் தோன்றியது..! அந்த நிமிடத்தில் என் மனதில் தோன்றிய எண்ணத்தைத்தான் நான் பதிவு செய்திருக்கிறேன். போலியாக இல்லையே..!

[[[ஆனால், ம.க.இ.க.வினரோ லீனா கூட்டத்தில் அமைதியாகவே கேள்வி கேட்டுள்ளனர், லீனா கும்பல் திட்டத் தொடங்கிய பிற்பாடே ஆக்ரோசம் அடைந்து பதிலுக்குத் திட்டியுள்ளனர். இத்தனைக்கும் ம.க.இ.க. கோபம் கொண்டதோ சமூகப் பிரச்சினைக்கு.. ஆயினும் இவர்கள் கருத்தில் அது அராஜகவாதம். உண்மைத்தமிழன் போன்றோரின் சினிமா டிக்கெட் பிரச்சினையோ ஜனநாயகவாதம்.]]]

அரசு முறைப்படி நிர்ணயித்திருக்கும் சினிமா டிக்கெட்டின் விலையை உயர்த்தி பிளாக்கில் விற்காதீர்கள் என்று சொன்னதென்ன எனது தனிப்பட்ட பிரச்சினையா..? அதுவும் சமூகப் பிரச்சினைதான் அண்ணாச்சி..!

[[[அடப் போங்கப்பா.. முருகன் ஏன் கோவனத்தோடு பழனியில் குந்தியிருக்கான் என்று இப்போதான் தெரியுது. உ.த. மாதிரி பக்தர்களின் சல்லை தாங்கமால்தான் கோவணமாவது மிஞ்சட்டும் என்று அங்கு போய்விட்டான்.]]]

சத்தியமான உண்மைதாண்ணே.. "நம்ம பசங்க தொல்லை தாங்க முடியலை.. வர்றவனெல்லாம் எனக்கு அதைக் கொடு.. இதைக் கொடு.. இம்புட்டு கொடு.. அள்ளிக் கொடு.. கிள்ளிக் கொடுன்னு கேக்குறாங்க.. அல்லாருக்கும் தூக்கிக் கொடுக்க என் மாமன் திருமலையான் மாதிரி நானென்ன கோடீஸ்வரனா..?" அப்படீன்னு நினைச்சுத்தான் என் அப்பன் முருகன் கோவணத்தோட நிக்குறான்.. இப்ப வர்றவனுங்க என்ன கேப்பானுங்க..? இருக்கிறதே கோவணந்தான..?

[[[ஆனாலும் நமது தோழர்கள் தங்களது எதிர்ப்புக்களைத் தொண்டை கிழிய கத்திக் குவித்துவிட்டு, தயார் செய்து கொண்டு வந்திருந்த கோஷங்களையும் எழுப்பிவிட்டுத்தான் வெளியேறினார்கள். அவர்களுடன் வந்திருந்த பெண் தோழியர்கள் லீனாவையும், அவரது ஆதரவாளர்களையும் திட்டியதை காது கொடுத்துக் கேட்க முடியவில்லை. அதேபோலத்தான் தோழர்களும்@@

மொத்தத்தில் அங்கு கெட்டவார்த்தை பேசியது கத்தியது எல்லாம் ம.க.இ.க.வினர் மட்டுமே, லீனா தரப்பினர் அமைதியாகவே (சிலர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு 'டா' என்று சொன்னது தவிர்த்து) இருந்தனர், லீனா சும்மா ஓடிப் பார்த்தார், தோழர்களோ கொலை வெறியோடு பாய்ந்தனர், என்று உண்மையை உள்ளபடியே பதிவு செய்துள்ளார் உண்மைத்தமிழன்.]]]

இல்லை.. அவர்களும் கோபத்தில் கத்தினார்கள். பேசினார்கள். ஆனால் உங்கள் அளவுக்கு தரம் தாழவில்லை..! பெண்கள் தரப்பில் மதுரையில் இருந்து வந்திருந்த ரஜினி என்கிறவரும், கவின்மலரும்தான் மரியாதையாக மன்றாடிக் கேட்டுப் பார்த்தார்கள்.

ரஜினி சிறிது நேரம் கழித்து கோபத்தில் “எல்லாம் எங்களுக்குத் தெரியும்.. போங்க.. நீங்க போங்க.. வெளில போங்க.” என்று கோபத்தில் பொங்கினார். கவின்மலரோ அவ்வப்போது மைக்கில் நாகரிகமாக அமைதி காக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். நீங்கள் யாரும் கேட்கவில்லை. கடைசியில், "தோழர்களே தயவு செய்து வெளியேறுங்கள். நாங்கள் உங்களை இங்கே அழைக்கவில்லை. நீங்கள் வெளியேறலாம்.." என்று மரியாதையுடன் கேட்டுக் கொண்டார்..!

[[[இன்னொன்றையும் அவர் சேர்த்துச் சொல்லியிருக்கலாம். லீனா தரப்பினரை அடித்து, துவைத்து காயப்போட்டு, வெளியே அனுப்பிவிட்டு கூட்டத்தை ம.க.இ.க. மொத்தமாகக் கைப்பற்றிக் கொண்டது என்று.]]]

இவ்ளோ பெரிய பொய்யை நான் எப்படிங்கண்ணே உண்மைன்னு  சொல்ல முடியும்..?

[[[எதுக்கு சார் பெயரில் தேவையில்லாமல் 'உண்மை'யை வைச்சிருக்கீங்க? பெசாம எடுத்துடுங்க எல்லாம் வல்ல முருகப் பெருமானாவது பிழைத்துப் போகட்டும்.]]]

வைக்கச் சொன்னவனே அவன்தானே..!!!

[[[வினவு மீதான உண்மைத்தமிழனின் ஆத்திரத்திற்கு காரணங்களில் ஒன்று புளுபிலிம் தியேட்டரை உடைத்து அவரது எண்டெர்டெயின்மெண்டுக்கு ஆப்பு வைத்தது என்பதாகக் கருதலாம்(எனது கருத்துச் சுதந்திரம்)]]]

இதற்கான பதிலை நான் மேலே சொல்லியிருக்கிறேன். உங்களது கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு எனது சல்யூட்..!

[[[ஈராக், ஆப்கானில் போராடும் மக்களை படு மோசமாக இழிவுபடுத்தி கவிதை என்ற பெயரில் குடித்துவிட்டு எழுதினார்கள் அவரது ‘இனிய நண்பர்’கள். அவர்கள் உண்மைத்தமிழனின் ‘இனிய நண்பர்’கள் என்பதால் ம.க.இ.க.வினர் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதும், அதுவே ஜனநாயகம் என்பதும் அவரது எதிர்பார்ப்பாக இருக்கலாம்.]]]

நான் எங்கண்ணே அப்படிச் சொன்னேன்..!?

[[[அவ்வாறு இருக்க முடியாது. சரி இவராவது இவரது ‘ஜனநாயக முறை’ப்படி ‘இனிய நண்பர்’களிடம் ஐயன்மீர் ஏன் இவ்வாறு கவிதை எழுதினீர்கள் என்று கேட்டாரா (இப்போது லீனாவின் கருத்துரிமைக்காக பக்கம் பக்கமாக எழுதி சோடா குடிக்கிறார் இல்லையா..! அது போன்றதொரு உன்னதமான அக்கறையின் வெளிப்பாடாக ஈராக் மக்களின் கருத்துரிமைக்காக அவர்களிடம் பேசினாரா?)  என்றால் அதுவும் இல்லை.]]]

அதெல்லாம் அப்பவே பேசி முடிச்சாச்சுண்ணே.. பதிவுலகம்னா என்னன்னு தெரியாத காலம் அது.. கவிதை எழுதவது அவரவர் உரிமை.. பிடித்திருந்தால் பாராட்டலாம். பிடிக்காவிட்டால் விமர்சிக்கலாம். இல்லாவிட்டால் நாமும் எதிர் கவிதை எழுதலாம்..! ஆனால் கை கலப்பும், நேரடித் தாக்குதலும் மட்டும் கூடவே கூடாது..!

[[[மொத்தத்தில் இவருக்கு இவரது நட்பு முக்கியம், எங்களுக்கு எமது கற்பு (அவருக்கு கற்பு தேவையில்லாமல் இருக்கலாம்)]]]

கற்பா..? அப்படீன்னா..?

[[[முக்கியம் என்ற சின்ன லாஜிக்கை அராஜகவாதம் என்ற பெரிய பிரேமில் போட்டு அடைக்க முயன்று சோடா குடித்துள்ளார் உண்மைத்தமிழன்.]]]

அச்சச்சோ.. நட்புதான் கடைசியா சுடுகாடுவரைக்கும் வரும்னு தெரியாதாண்ணே உங்களுக்கு..!

[[[அத்தனைக்கும் அவரது ‘இனிய நண்பரி’ன் வீட்டுக்குச் சென்று அவரது சுற்றத்தாரிடம் இந்தக் கவிதையை எழுதியவர் இவர்தான், இதில் உங்களுக்கு ஒப்புதலா என்றுதான் தோழர்கள் கேட்டுள்ளார்கள்.]]]

இதைத்தான் தப்பு என்கிறோம். இதைச் செய்ய நீங்கள் யார்? யார் உங்களுக்கு இந்த அனுமதியைக் கொடுத்தது...? இந்திய அரசா..? தமிழக அரசா..? இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டமா..? மொதல்ல அதைச் சொல்லுங்க..! அரசுகளையும், சட்டத்தையும் நம்பித்தான் இங்கே மக்கள் வாழ்கிறார்களே தவிர.. உங்களை நம்பி அல்ல.. உங்களுக்காகவும் அல்ல.! உங்களிடம் இது பற்றி விளக்க வேண்டிய அவசியமும் மக்களுக்கில்லை..!

[[[இத்தனை கூறிய பிறகு ஒரு கேள்வி எழலாம் கருத்துச் சுதந்திர புனிதக் கூட்டணியாளர்கள், எப்போதுமே அராஜகவாதம் தவறுதான் என்று சொல்லும் உத்தமர்கள், ஆனால் ம.க.இ.க.வினரோ அயோக்கியத்தனத்திற்கு அராஜகமே பதில் என்று சொல்லும் வன்முறையாளர்கள் என்ற கருத்து சரிதானே?]]]

எது அயோக்கியத்தனம் என்பதே இன்னும் முடிவாகலை.. அதையும் நீங்களே முடிவு பண்ணிக்கி்டடீங்கன்னா எப்படிங்கண்ணா..?

[[[நிற்க, மேற்படி உண்மைத்தமிழன் - அய்யனார் அண்டு கோவின் கருத்துரிமை கபர்தஸ்து சுத்த சுயம்புவான அராஜகவாதமாக பல்லிளிக்கும் இடமே ‘இனிய நண்பர்’ விவகாரத்திலும் லீனா விவகாரத்திலும்தான் உள்ளது. அதாவது, எந்தவொரு விசயத்தையும் மக்களிடம் முன் வைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் நடைமுறையைக் கொண்ட ம.க.இ.க. நான் மக்களிடம் சென்று இவற்றை பேசிக் கொள்கிறேன் என்று சொன்னால் அது கருத்துரிமைக்கு எதிரான பாசிசம் என்கிறார்கள் இந்த அராஜகவாதிகள். அதாவது, மக்களுக்கான கருத்துரிமையை எதிர்க்கிறார்கள். அதாவது, மக்கள் முட்டாள், அவர்களுக்கு இவற்றை புரிந்துகொள்ளும் அறிவு கிடையாது என்ற மேட்டுக்குடித் திமிரிலிருந்து வரும் அராஜகவாதமே இவர்களின் கூற்று.]]]

உங்களது பிரச்சாரத்தை நாங்கள் தடை செய்யவில்லையே.. ஆனால் அது யாருடைய தனி மனித உரிமையையும் பாதிக்கக் கூடாது என்பது இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் நாட்டு மக்கள் அனைவருக்கும் கொடுத்திருக்கும் ஒரு உரிமை..!

[[[இன்னும் சொன்னால் எதையும் சொல்லும், தெரிந்து கொள்ளும் ‘கருத்து’ உரிமை எங்களை மாதிரி இண்டலெக்சுவலுக்கு மட்டுமே உண்டு, மக்கள் எல்லாம் அந்தளவுக்கு வளரவில்லை, அவர்களுக்கும் சேர்த்து நாங்களே படித்து சிந்திக்கிறோம் எனவே மக்களுக்கு அனைத்தும் அறிந்துகொள்ளும் ‘கருத்து’ உரிமைக்கான வாய்ப்பை வழங்கி விடாதே என்பதே இந்த அராஜகவாதிகளின் கோரிக்கை.]]]

இப்ப அராஜகம் செஞ்சது நீங்களா..? அவங்களா..? இல்ல நாங்களா..? குழப்புறீங்களே..! நாங்க என்னிக்கு இண்டலெக்சுவல் என்று எங்களைச் சொல்லிக் கொண்டு சட்டத்தைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு தடாலடியில் இறங்கியிருக்கிறோம். செஞ்சதெல்லாம் நீங்க.. பழி எங்க மேலயா..?

[[[மக்களைப் பார்த்துப் பயப்படும் இவர்களின் பிழைப்புவாத அரசியலும், உ.த.வின் எதிர்ப் புரட்சி அரசியலும் புரட்சியாளர்களுக்கு எதிராக இவ்வாறு புனிதக் கூட்டணி சேர்ந்துள்ளது.]]]

அண்ணே.. இதெல்லாம் ரொம்ப ஓவரு.. டூ மச்சு.. ஏதோ நானே ஓசில கிடைச்சிருக்கு.. தமிழ் டைப்பிஸ்ட்டு.. கொளுத்திரலாம்னு நினைச்சு ஏதோ என் மனசுல தோணுறதை டைப் செஞ்சு போட்டுக்கிட்டிருக்கேன்.. என்னைய போயி.. அரசியல் நடத்துறேன்.. எதிர்ப் புரட்சி அரசியல்.. அது.. இதுன்னு எழுதுறீங்களேண்ணே.. இதைப் படிக்கிறவங்க கண்டிப்பா சிரிக்கத்தான் போறாங்க.. பாருங்க..!

[[[அராஜவாதத்தை உள்ளடக்கமாகக் கொண்ட இவர்கள் புரட்சியாளர்களை அராஜகவாதிகள் என்று சொல்வது வேடிக்கையானது. இவர்களின் கருத்துரிமை ஆவேசங்கள் ஆபரேசன் கிரின் ஹண்டு போன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்த்து என்றுமே வெளிவராது.]]]]

அண்ணே.. எங்களுக்குப் புரியற விஷயம்னா.. தெரிஞ்ச விஷயம்னா.. படிச்ச விஷயம்னா எங்க தளத்துல.. எங்களுக்குப் பிடிச்சமான முறைல எங்களோட மனசாட்சிப்படி நியாயமா நடிக்காம எழுதி வைப்போம்ண்ணே.. இதுக்கு நீங்க என்ன பேர் வேண்ணாலும் வைச்சுக்குங்க..!

[[[உண்மைத்தமிழனோ, அய்யனாரோ இது சார்ந்து பதிவு போட்டதாக தெரியவில்லை. அவர்களது அதிகபட்ச கருத்துரிமை எதிரிகள் கள்ள டிக்கெட் விற்பவன், சூடு வைத்த ஆட்டோ மீட்டர், போன் கனெக்சனுக்கு கமிசன் கேட்பவன், அப்புறம் லீனாவை எதிர்க்கும் வினவு போன்றோர். லீனாவின் யோனிக் கவிதையில்தான் உனது கருத்துரிமை கொப்புளிக்கிறது என்றால், ஆப்புரேசன் கிரின் ஹண்டு போன்றவற்றில் கருத்துரிமை பறி போவது பற்றி நீட்டி முழக்க நீ தயாரில்லை எனில், உன்னுடைய கருத்துரிமை என்ற பெயரிலான அராஜகவாத பிதற்றலை யோனி மசிராகக்கூட நான் மதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.]]]

வேண்டாம்ண்ணே.. மயிராப் போச்சு.. விட்ருண்ணே..! நீங்க உங்க லெவலுக்கு எதிராளியைப் பாருங்கண்ணே.. நான் என் லெவலுக்கு பார்க்குறேண்ணே.. அத்தோட நிறுத்திக்குவோம்ண்ணே..!

[[[புரட்சிக்காரன் சமூக விரோத சக்திகளிடமிருந்து தன்னைக் காக்க தன்னை வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாமல் இருக்கிறான், அயோக்கியன் மக்களிடமிருந்து தன்னைக் காக்க தன்னை வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாமல் இருக்கிறான். இரண்டும் ஒன்று என்பது அயோக்கியர்களின் கருத்தாகத்தான் இருக்கும். இப்படியாக அனைவருக்குமான இவர்களின் கருத்துரிமை, அராஜகவாதமாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தளவுக்கு அற்பமானதுதான் இவர்களது கருத்துரிமை அராஜகவாதம். அதாவது லீனாவின் யோனிக்கு மட்டுமே இவர்களது கருத்துரிமை செல்லுபடியாகும்.]]]

இந்தப் பத்திக்கு யாராவது விளக்கம் சொல்லிட்டா இதே மாதிரி இருபது பக்க மேட்டரை நான் இலவசமா தட்டச்சு செஞ்சு தர்றேன்..!

அப்பாடா.. இப்ப நாலு சோடாவை ஒரே நேரத்துல குடிக்கணும் போலிருக்கு..!

அசுரன் அண்ணே.. மூணு வருஷமா இருந்த புகையை, பகையா மாத்தி ஒரே பதிவுல தீர்த்துக்கிட்டாருன்னு நினைக்கிறேன்..! ரொம்பக் கொடுமைடா முருகா..!

நான் அப்படியென்ன எழுதிட்டேன்..!

"லீனாவின் கவிதைக்கு விளக்கம் கேட்க நினைத்த வினவு அண்ட் கோவின் முயற்சி தவறில்லை. ஆனால் கேட்டவிதம்தான் தவறு" என்கிறேன்.. இது தப்பா..?

"அவர்களுக்கு எதிரான கூட்டம் என்று தெரிந்தும், வந்திருந்து கூட்டம் நடக்காமல் இருக்க என்னென்ன செய்ய வேண்டுமோ அதையெல்லாம் செய்தது தப்பு"ண்ணேன்.. இது தப்பா..?

"லீனாவின் கவிதையே ஆபாசம் என்றால் அதற்கு வினவு எழுதிய மறுப்பு கவிதை அதைவிட ஆபாசம்.. இருவருமே ஒருவராக மாறிவிட்டார்கள். பின்பு வினவுக்கு லீனாவைக் குற்றம் சொல்ல என்ன உரிமை இருக்கிறது?" அப்படீன்னு கேட்டேன்.. இது தப்பா..?

"ஒரு ஆள் என்ன வேண்ணாலும் எழுதட்டும்.. பிடிக்கலைன்னா நீங்களும் எதிர்க் கருத்தை எழுதுங்க.. பேசுங்க.. கூட்டம் போடுங்க.. நடத்துங்க.. இல்லைன்னா கோர்ட்ல கேஸ் போடுங்க.. போலீஸ்ல புகார் கொடுங்க.. " அப்படீன்னு சொன்னேன்.. இது தப்பா..?

"இதையெல்லாம் விட்டுப்போட்டு வீட்டுக்குப் போய் விளக்கம் கேட்பேன். அக்கம்பக்கத்துல அவரைப் பத்திச் சொல்லி விளக்கம் கேட்பேன்.. இழுத்துட்டுப் போயி ஆபீஸ்ல கட்டப் பஞ்சாயத்து செய்வேன்.. இப்படியெல்லாம் செய்றது நியாயமா..?" அப்படீன்னு கேட்டேன்.. இது தப்பா..?

என்னங்கய்யா இது..? இது என்ன சுதந்திர நாடா.. இல்லை அடிமைகள் நாடா..?

டிராபிக் போலீஸை பார்த்தா பயப்படணும்..! ரேஷன் கடைக்காரனைப் பார்த்தா பயப்படணும்..! தாசில்தார் ஆபீஸ்ல பியூனை பார்த்தா பயப்படணும்..! வி.ஏ.ஓ.வை பார்த்தா பயப்படணும்..! ரெவின்யூ இன்ஸ்பெக்டரை பார்த்தா பயப்படணும்..! செத்ததுக்கு சர்டிபிகேட் வாங்க டாக்டரை பார்க்கப் போனா அவருக்கும் பயப்படணும்..! ஆளும் கட்சி தொண்டனை பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! எதிர்க்கட்சி வட்டச் செயலாளரைப் பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! எல்லாக் கட்சித் தொண்டர்களை பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! பதிப்பாளரை பார்த்தாலும் பயப்படணும்.. பத்திரிகை ஆசிரியரைப் பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! கார்ப்பரேஷன் கிளார்க்கை பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! கவுன்சிலரை பார்த்தாலும் பயப்படணும்..! கார்ப்பரேஷன் கக்கூஸ் வாசல்ல உக்காந்திருக்கிறவனைப் பார்த்தாலும்கூட பயப்படணும்..!  கடைசியா சுயமா கருத்தை எழுதினால்கூட எதிர்ப்பாளருக்குப் பயப்படணும்..! உஷ் முருகா..

நாட்டுல யார், யாருக்குத்தான் பயப்படறது..? இன்னும் எத்தனை பேருக்குத்தான்யா பயப்படுறது..? ஆள் மாத்தி ஆள் சட்டம் என் கைலதான் இருக்குன்னு கூட்டத்தைக் கூட்டி மிரட்டினா.. தனி ஆளு.. காமன்மேன்.. பொது ஜனம்.. என்னை மாதிரியான மிடில் கிளாஸ் மாதவன்கள் என்னதான் செய்யறது..?

அடப் போங்கண்ணே.. நீங்களும் உங்களோட புண்ணாக்குப் புரட்சியும்..!


ம.க.இ.கழகத்தினரின் அராஜக கம்யூனிஸம்..!

16-04-2010 என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

முதலிலேயே ஒன்றைச் சொல்லிவிடுகிறேன். லீனா மணிமேகலையின் அந்த இரண்டு கவிதைகளிலும் எனக்கு முற்றிலும் உடன்பாடில்லை. அவர் சொல்ல வந்த கருத்தும், சொல்லிய விதமும் முற்றிலும் தவறு என்பது எனது கருத்து.

தமிழில் எத்தனையோ நல்ல, நல்ல வார்த்தைகள் இருக்கின்றன. சொற்றொடர்களும், அலங்காரச் சொற்களும் கவிஞர்களுக்காக காத்திருக்கும்போது தங்களது உடல் அவயங்களை முன் வைத்து, அவற்றை வெளிப்படுத்தி எழுதிதான் ஒரு விஷயத்தை மக்களுக்கு உணர்த்தவேண்டும் என்கிற அவசியமில்லை. லீனா இந்த விஷயத்தில் சற்று யோசித்திருக்கலாம். இது மாதிரியான நிறைய 'லாம்'களை நம்மால் போட முடியும்!

ஆனால் என்ன எழுதுவது என்பது அவரது உரிமை. அவரது வலைத்தளத்தில்தான் அதனை எழுதியுள்ளார். இப்படித்தான் எழுத வேண்டும்.. இதை எழுதக்கூடாது என்று நாம் தடுக்க முடியாது. தடுப்பதற்கு உரிய அத்தாட்சியை கையில் வைத்திருப்பது இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் மட்டுமே.. இது அவருக்கு மட்டுமல்ல.. நமக்கும் பொருந்தும்.

அதே சமயம், லீனா மணிமேகலையின் கருத்து சுதந்திரத்துக்கான ஒன்று கூடல் நிகழ்ச்சியில், அருமையிலும் அருமையான நமது சக தோழர்களான மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகத்தினர் நடத்திய அராஜகப் போராட்டத்தை வன்மையாகக் கண்டிக்கத்தான் வேண்டும்.

இந்த ம.க.இ.க.-வினரை பற்றி நான் முதன் முதலில் அடையாளம் கண்டது மதுரையில்தான். என் அப்பன் முருகப்பெருமான் வீற்றிருக்கும் மதுரையை அடுத்த திருப்பரங்குன்றத்திற்கு சென்று அவனைத் தரிசித்துவிட்டு திரும்பும்போது அன்றைய நாளில் அந்த வட்டாரம் முழுவதும் ஒட்டப்பட்டிருந்த 'ம.க.இ.கழகத்தினரின் கலை விழா' என்ற போஸ்டரில்தான் இவர்களது அறிமுகம் எனக்குக் கிடைத்தது. அதுவும் எனது அப்பனால்.. ரொம்ப சந்தோஷம்.. அந்தக் கலைவிழாவில் அவர்கள் நடத்திய கூத்தும், தப்பாட்டமும், அப்போதே என்னைக் கவர்ந்துதான் இருந்தது.

அதே கூத்தையும், தப்பாட்டத்தையும் வேறு வடிவில் பல வருடங்களுக்குப் பிறகு அருமைத் தம்பி முத்துக்குமாரின் இறுதி ஊர்வல தினத்தன்றுதான் பார்த்தேன். அந்த ஊர்வலத்தில் இந்த அமைப்பினர் காட்டிய எதிர்ப்புகள், எழுப்பிய கோஷங்களை எனது அந்தப் பதிவில் நான் பதிவு செய்திருக்கிறேன். சுடுகாடுவரையிலும் ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் தொண்டை கிழிய கோஷம் போட்டுக் கத்திக் கொண்டே வந்ததை நான் இன்றைக்கும் ஆச்சரியத்துடன்தான் நினைத்துப் பார்க்கிறேன்.

இந்த அளவுக்கான பொது நலன்களில் அவர்கள் எடுக்கின்ற அக்கறை எப்படி, எந்த வடிவத்தில் அவர்களை ஆட்கொள்கிறது என்பது எனக்குப் புரியவில்லை. இந்த அமைப்பினர்தான் தமிழ் வலையுலகில் தற்போது ஆளே இல்லாத கிரவுண்ட்டில் கோல் போடும் வினவு டீம் என்பதே என் மரமண்டைக்கு மிகச் சமீபத்தில்தான் தெரிந்தது..

இவர்களுடைய ஒரு பக்கத்தை முத்துக்குமாரின் மரணத்தின்போது பார்த்து பிரமித்துப் போயிருந்த எனக்கு இவர்களது இன்னொரு பக்கத்தை எழும்பூர் இக்சா அரங்கில் அன்றைக்குப் பார்த்தபோது வெறுப்பாகிவிட்டது.

ஒருவர் சொல்கிற கருத்தில் உங்களுக்கு ஆட்சேபணையிருந்தால் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டியதுதான்.. தப்பில்லை.. அது எழுத்தாக இருந்தால் எழுத்திலேயே எதிர்ப்பைக் காட்டுவதுதான் மிகச் சிறந்த பதிலடி.

கூட்ட அழைப்பில் தெளிவாகச் சொல்லித்தான் அழைத்திருக்கிறார்கள். "லீனா மணிமேகலையின் கவிதைக்கு எதிராகத் தொடுக்கப்பட்டிருக்கும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராகவும், கருத்து சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவாகவும் கூட்டப்பட்டிருக்கும் ஒன்றுகூடல்" என்று அனைவருக்கும் புரிந்தாற்போலத்தான் இருந்தது.

லீனாவின் கவிதையை கடந்த மாதமே கொத்து புரோட்டா போட்டு சலிக்கின்றவரையில் சாப்பிட வைத்திருக்கும் ம.க.இ.கழகத்தினரும், வினவும் போதாததற்கு அதற்குப் பிறகும் இரண்டு முறை அதே போன்று பதிவெழுதி தங்களது ஆதங்கத்தைத் தீர்த்துக் கொண்டார்கள். இதுவரையிலும் சரி..

இதேபோல் லீனாவின் கூட்டத்திற்கு மறுநாள் அதே இக்சா அரங்கத்தில் நமது தோழர்கள் எதிர்ப்பாளர்கள் கூட்டம் ஒன்றை நடத்தி அதிலே தங்களது எதிர்ப்பை பதிவு செய்திருந்தால் மிக, மிக சந்தோஷமாக இருந்திருக்கும்.

அதைவிட்டுவிட்டு எதிர்ப்புக் கூட்டத்திலேயே நேருக்கு நேராக பதில் சொல்கிறோம் என்று அழைக்காமலேயே வந்திருந்து கூட்டத்தை நடத்தவிடாமல் கூச்சலையும், குழப்பத்தையும் உண்டு செய்து கடைசியாக அவர்கள் சாதித்ததுதான் என்ன..? பூஜ்யம்.

ஆனால், தோழர்களின் அட்டாக் முறையை கவனத்துடன் பாருங்கள்..

வரும்போதே பக்காவான திட்டத்தோடுதான் வந்தார்கள் தோழர்கள். அரங்கத்தின் உள்ளே நுழைந்தவுடன் மூலைக்கு ஒருவராக போய் அமர்ந்தார்கள். யாரும், யாருடனும் பேசிக் கொள்ளவில்லை. வெளி ஆட்களுக்கு யாரோ சிலர் தனித்தனியாக வந்து அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்பது போலத்தான் தெரியும்..!

யார் முதலில் எழுந்து பேசுவது.. அதன் பிறகு அவருக்கு யார் துணை செய்வது..? எப்படி பேச வேண்டும்..? எதிர்ப்புகளை எப்படி சமாளிப்பது என்று அனைத்தையும் திட்டமிட்டு வந்திருந்தது பின்னால்தான் தெரிந்தது. கோஷங்களைகூட முன்கூட்டியே தயார் செய்துவிட்டுத்தான் வந்திருக்கிறார்கள் தோழர்கள்.. அடடா.. என்ன ஒரு பிளானிங்..?(முருகன்களா கோச்சுக்காதீங்க..!)

முன் வரிசையில் இரண்டு பேர்.. நடுவரிசையில் பெண்கள் அமைப்பினர் ஒரு ஆறு பேர்.. நடு வரிசையில் ஒருவர். அவருக்குப் பின் ஒருவர்.. அரங்கத்தின் மூலையில் இரண்டு பேர்.. கடைசி வரிசையில் எனக்குப் பின்பு இரண்டு பேர்.. எங்களுக்கு முன் வரிசையில் இரண்டு பேர்.. இது அனைத்துமே ஒரு பக்கத்தில்தான்.. அதாவது அரங்கத்தின் இடது பக்கம் முழுவதும் தோழர்களின் ராஜ்ஜியம்தான்.. வலது பக்கம் முழுவதும் ஆதரவாளர்கள் ராஜ்ஜியம்!

எழுந்து பேசும்போதும் அதே டெக்னிக்தான். முதலில் ஒரே ஒருவர் பேசத் துவங்கினார். பின்பு அடுத்த முறை இன்னும் இரண்டு பேர் எழுந்தார்கள். அதற்கடுத்த முறை இன்னும் 3 பேர் எழுந்தார்கள். பேச்சு முற்றி ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கைகூட கூட நம்ம தோழர்களின் கூட்டமும் வேகவேகமாக எழுந்தது..

அடுத்து ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இரண்டு பெண்கள் தங்களது கருத்தை வாதாடத் துவங்க.. அதுவரையில் பொறுமையுடன் காத்திருந்த ம.க.இ.க. தோழியர்கள் அவர்களுடன் பதிலுக்கு பதில் வாதாடத் துவங்க.. எண்ணிக்கை இரண்டு மட்டத்திலும் சம அளவாக இருப்பது கடைசியில்தான் தெரிந்தது..

என்ன ஒரு பக்காவான ஸ்கிரிப்ட்டு..? கொன்னுட்டாங்க போங்க..! மணிரத்னம் அடுத்த படத்துக்கு திரைக்கதையில் ஏதாவது உதவி தேவையெனில் நமது தோழர்களைத் தாராளமாக அணுகலாம்.

முதலில் வரவேற்புரை நிகழ்த்திவிட்டு பேராசிரியர் ராஜன்குறையை பேச அழைத்தார் அ.மார்க்ஸ். அனர்த்தத்தை உடனேயே ஆரம்பித்தார்கள் தோழர்கள். “பேசணும் ஸார்.. கொஞ்சம் சந்தேகம் இருக்கு ஸார்.. கண்டிப்பா பேசியே ஆகணும் ஸார்.. கொஞ்சம் தயவு பண்ணுங்க ஸார்..” என்று முதலில் நாகரிகமாகத்தான் ஆரம்பித்தது வினை.

இந்த இடத்தில் அ.மார்க்ஸை பற்றிச் சொல்லித்தான் ஆக வேண்டும். இவர்களது அரிச்சுவடியை பற்றி அவர் நன்கு தெரிந்து வைத்திருந்ததால் இவர்களது முகத்தைப் பார்த்தவுடனேயே மருவாதைக்கு காவல்துறைக்கு போன் செய்து விஷயத்தை சொல்லிவிட்டார்போலும். இரண்டு சப்-இன்ஸ்பெக்டர்கள் வந்திருந்தார்கள். வாசல் அருகேயே நின்று கொண்டு அனைத்தையும் கவனித்தபடியேதான் இருந்தார்கள்.

மார்க்ஸ் முதலில் ஜனநாயக ரீதியாக தன்மையாகத்தான் பேசினார். "நாங்க எல்லாரும் பேசி முடிச்சுக்குறோம். கடைசியா நீங்க கேக்க வேண்டியதையெல்லாம் கேளுங்க.. பேச வேண்டியதையெல்லாம் பேசலாம்.. வாய்ப்பு தர்றோம்.." என்றார். இந்த கோல்டன் சான்ஸை தோழர்கள் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். அதைவிட்டுவிட்டு, "உடனேயே பேச வேண்டும்.. இப்போதே பேசணும்.. எங்க சந்தேகத்துக்கு பதில் சொல்லிவிட்டுத்தான் பேச வேண்டும்" என்று அடம் பிடித்ததே இவர்கள் வந்த நோக்கம் என்னவென்பதை பறை சாற்றிவிட்டது.

நல்லதொரு வாய்ப்பை அவர்களாகவே கெடுத்துக் கொண்டார்கள். கடைசியாகப் பொறுமையுடன் காத்திருந்து தங்களது எதிர்ப்பை பதிவு செய்திருக்கலாம். பேசவே கூடாது என்று மார்க்ஸும், கூட்டத்தினரும் சொல்லவே இல்லை. "கடைசியா பேசுங்க ஸார்.. இப்ப குறுக்கிடாதீங்க.. நிறைய பேர் இருக்காங்க.. 9 மணிக்குள்ள கூட்டத்தை முடிக்கணும்னு ரூல்ஸ் இருக்கு" என்றெல்லாம் சொன்னார்கள். யார் கேட்டா..?

அரைகுறை மனதோடு அமர்ந்தார்கள் தோழர்கள். ராஜன் குறை பேச்சைத் துவக்கினார். எடுத்த எடுப்பிலேயே தெள்ளத் தெளிவாகச் சொன்னார், "இந்தக் கூட்டம் லீனாவின் கவிதைக்கான ஆதரவுக் கூட்டம் அல்ல.. லீனாவின் கவிதையில் இங்கு பலருக்கும் கருத்து வேறுபாடு உண்டு. அதனால் அவரது கவிதையில் உடன்பட்டுத்தான் அனைவரும் இங்கு வந்திருக்கிறார்கள் என்று யாரும் நினைக்க வேண்டாம். லீனா எழுதுவதை தடை செய்யுமளவுக்குச் சென்றிருக்கும் ஒரு நடவடிக்கையைக் கண்டித்துதான் இந்தக் கூட்டம்...” என்று தோழர்களைக் கணக்கில்வைத்துதான் ராஜன் கூறினார்.

அவர் பேசி முடிக்கின்றவரையில் அமைதி காத்த தோழர்கள் மறுபடியும் எழுந்தார்கள்.. இம்முறை ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இருந்து ஒருவர் ஆவேசமாகப் பேச பதிலுக்கு இவர்களும் ஆவேசமாகப் பேச கனன்றது அரங்கத்தின் சூழ்நிலை.. யார் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதே தெரியாத அளவுக்குக் கூச்சலும், குழப்பமுமாக ஆள் மாற்றி ஆள் முறை வைத்துப் பேசினார்கள் தோழர்கள். திடீரென்று அவர்களே சட்டென்று அமர்ந்தார்கள்.

பின்பு மார்க்ஸ் அவர்களை கூல் செய்யும்விதமாக பேசிவிட்டு அடுத்தவரை பேச அழைக்க மறுபடியும் எழுந்தார்கள் தோழர்கள். இது 'விளையாட்டு'தான் என்பது எல்லோருக்குமே புரிந்தது. ஆனாலும் மார்க்ஸ் வயதில் பெரியவர்.. அவரால் வெளிப்படையாகச் சொல்ல முடியவில்லை.

இந்த நேரத்தில் ஆதரவுக் கூட்டத்தில் இருந்து யாரோ ஒருவர் 'டா' போட்டு பேச.. இதைத்தான் எதிர்பார்த்தோம் என்பதைப் போல பிடித்துக் கொண்டார்கள் தோழர்கள். இவர்களும் பதிலுக்குப் பேச்சுக் குறைவில் இறங்க.. கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அரங்கத்தில் சரோஜாதேவி புத்தக வார்த்தைகளெல்லாம் சரளமாக புழங்க ஆரம்பித்தன. பாவம் தமிழன்னை.. அவளுக்கு நேர்ந்த கொடுமை..! நேற்று மட்டும் தோழர்கள் பேசியதைக் கேட்டிருந்தால் கூவத்தில் விழுந்தே செத்திருப்பாள்.

அதுவரையில் என் வரிசையில் அமைதியாக பார்வையாளரைப் போல் காட்டிக் கொண்டு அமர்ந்திருந்த ஒரு தோழர் சட்டென்று ஏதோ ஆவேசம் வந்தவரைப் போல் லீனாவின் கவிதைக்கு கோனார் உரை நிகழ்த்தத் துவங்கினார். 'செந்தமிழ்' இவரது நாவில் தாண்டவமாடியது.

இவருடன் ஒரு பார்வையாளர் மல்லுக் கட்டத் துவங்க.. திடீரென்று எனக்குப் பின்னால் உட்கார்ந்திருந்த ஒரு தோழர் எழுந்து தனது தோழருக்கு ஆதரவாகப் பேச திக்கென்றானது எங்களது பகுதியில் இருந்தவர்களுக்கு.. "ஆஹா.. தோழர்கள் நமக்கே பிலிம் காட்டுறாங்கப்பா.." என்று இடத்தைக் காலி செய்ய வேண்டியதாகிவிட்டது.

ஒருவழியாக லீனாவின் ஆதரவாளர்களை பெரும்பாடுபட்டு அடக்கிய மார்க்ஸ், தோழர்களில் ஒருவருக்கு பேசுவதற்கு வாய்ப்பு கொடுத்தார். ஆனால் நேரம் 2 நிமிடம் மட்டும்தான் என்று சொல்லித்தான் கொடுத்தார்.

பேசியவரோ, கைகளில் ஒரு பேப்பரை வைத்துக் கொண்டு "இதில் ஏழு கேள்விகள் இருக்கின்றன. அவற்றுக்கு எங்களுக்கு பதில் வேண்டும்" என்றவர், இந்தக் கூட்டத்துக்கு வந்ததற்கான ஒரு காரணத்தை முன் வைத்தார்.

லீனா தனது வலைத்தளத்தில் இந்தக் கூட்ட அழைப்பை பதிவு செய்யும்போது அதற்கான பிளாக்கர் லேபிளில் 'வினவு, ம.க.இ.க.' என்று எழுதிவிட்டாராம். எனவே இது தங்களுக்கான எதிர்ப்பு என்பது தெரிந்ததாலேயே இங்கே நேரில் வந்ததாகச் சொன்னார்.

இது எல்லாருமே வழக்கமாகச் செய்வதுதான். நானும் இந்தப் பதிவிற்கான லேபிளில் அதேபோல்தான் செய்வேன். இது படிப்பவர்களுக்கும், தேடுபவர்களுக்கும் எளிதாக இருப்பதற்காகத்தானே.. அவர்களைப் பற்றி எழுதியிருப்பதால் நேரில் போய் சண்டையிடுவதா..? இது சரின்னு பார்த்தா வலையுலகத்துல ஒருத்தராவது அடுத்த போஸ்ட் போட முடியுமா..? ம்.. என்னமோ போங்க..!

பேசிய இந்தத் தோழராவது சரியாகப் பேசியிருக்கலாம். இந்து மக்கள் கட்சியை எதிர்த்தும், குஜராத்தில் முஸ்லீம் பெண்கள் கொலை செய்யப்பட்டதைக் கண்டித்தும் பேசியவர் சட்டென்று டிராக் மாற்றி லீனாவிடம் ஒரு கேள்வி கேட்பதாகச் சொல்லி ஒரு 'நயமான, நாகரிமான' கேள்வியை எழுப்ப.. அதைக் கேட்டு சட்டென்று உஷ்ணமான லீனா ஏதோ சொல்லிக் கொண்டே முன்னால் வர.. ஆதரவுக் கூட்டமும் அவர்களை நெருக்க.. அமர்ந்திருந்த ஒட்டு மொத்தத் தோழர்களின் கூட்டமும் மேடைக்கு ஓடியது..

அப்புறம் நடந்ததெல்லாம் தூர்தர்ஷன்ல வர்ற டிவி சீரியல் மாதிரிதான். கேமிராவை ஸ்டேண்ட் போட்டு நிறுத்திட்டு கேமிராமேன் தூங்கப் போயிருவாரு.. வசனம் பேச வேண்டியவங்களெல்லாம் கேமிரா முன்னாடி வந்து பேசிட்டுப் போயிருவாங்க.. 'டாக்கிங் போர்ஷன் முடிஞ்சிருச்சு'ன்னு கேமிராமேன்கிட்ட வந்து சொன்ன பின்னாடி கேமிராமேன் எந்திரிச்சு வந்து கேமிராவை ஆஃப் பண்ணிட்டு ஸ்டேண்டை ரிமூவ் பண்ணிட்டு அப்புறமா குளோஸப் ஷாட் எடுக்கத் தொடங்குவாரு..

இதே மாதிரிதான்..! அதுவரைக்கும் வாட்ச் பண்ணிக்கிட்டிருந்த ஒரு சப் இன்ஸ்பெக்டர் "கூட்டத்தை முடிங்க.. பெர்மிஷன் சஸ்பெண்டட்.. ஆல் ஆப் கெட் அவுட்.." என்றபடியே உள்ளே வந்து வரிசை, வரிசையாக இருப்பவர்கள் எழுப்பிவிட்டவர், தைரியமாக கூட்டத்துக்குள் புகுந்து இரு தரப்பினருக்கும் நடுவில் நின்று கொண்டார்.

இப்போதுதான் மார்க்ஸ் போதும்டா சாமி என்று நினைத்தாரோ என்னவோ, "எல்லாரும் வெளில போங்க.. நாங்க உங்களைக் கூப்பிடலை.. வெளில போலாம்.." என்றார் தைரியமாக. இதை கூட்ட ஆரம்பத்திலேயே சொல்லியிருந்தால்..?

ஆனாலும் நமது தோழர்கள் தங்களது எதிர்ப்புக்களைத் தொண்டை கிழிய கத்திக் குவித்துவிட்டு, தயார் செய்து கொண்டு வந்திருந்த கோஷங்களையும் எழுப்பிவிட்டுத்தான் வெளியேறினார்கள். அவர்களுடன் வந்திருந்த பெண் தோழியர்கள் லீனாவையும், அவரது ஆதரவாளர்களையும் திட்டியதை காது கொடுத்துக் கேட்க முடியவில்லை. அதேபோலத்தான் தோழர்களும்..

'வெளியே போ' என்றவுடன் சட்டென்று வெளியில் போக எத்தனிக்கும் அளவுக்கு அவை நாகரீகத்துடன் தயாராக இருந்த தோழர்கள், எதற்காக கூட்டத்துக்கு வர வேண்டும்..? காரணம் புரிந்ததா..?

ச்சும்மா.. தங்களுடைய எதிர்ப்பை காட்டுகின்றவிதமாக..! "நாங்களும் இருக்கோம்.. பார்த்துக்குங்க.." என்று பலரையும் பயமுறுத்த.. "நாங்கள் நினைத்தால் எதையும் செய்வோம்.. எந்தக் கூட்டத்தையும் நிறுத்துவோம்.. தெரிஞ்சுக்குங்க" என்ற தங்களது நெஞ்சுர அராஜகத்தை நிலைநிறுத்தியிருக்கிறார்கள் என்பதைத் தவிர வேறென்னவென்று நினைப்பது?

இந்தக் கூற்றுக்கு மற்றுமொரு உதாரணம் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக எனது இனிய நண்பன் கவிஞர் சங்கராமசுப்பிரமணியனுக்கு இந்தத் தோழர்களால் நேர்ந்திருக்கும் கதி.

அப்போது நானும் அவருடன் அதே 'மின்பிம்பங்கள்' அலுவலகத்தில்தான் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தேன். இப்படியொரு சம்பவம் நடந்ததை கேள்விப்பட்டு மிகவும் வருத்தப்பட்டேன். வேறென்ன செய்வது..? தளவாய்சுந்தரம் அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் குமுதம் பத்திரிகையில் நிருபர்.. அப்போது எங்களுடன் பணியாற்றி வந்த இன்னுமொரு தோழரான ம.செந்தமிழன் இது போன்ற குழுக்களுடன் நன்கு அறிமுகமானவர். அப்படியிருந்தும் சங்கருக்கு உதவிகள் செய்ய முடியாமல் போனது குறித்து எங்கள் அனைவருக்கும் வருத்தமே..

சங்கரின் கதை குறிப்பிடுவது என்னவென்றால் இந்த மாதிரியான தோழர்கள், தாங்கள் நிஜ வாழ்வில் அமெரிக்க அண்ணனை போல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள் என்பதைத்தான் காட்டுகிறது.

காவல்துறையினர் இவர்களது நிகழ்ச்சிகளுக்கு தடை போட்டாலோ, அல்லது கைது செய்தாலோ, அல்லது தடியடி நடத்தி கலைத்தாலோ 'அதிகாரத் துஷ்பிரயோகம்..' 'அடாவடித்தனம்..' 'ஆட்சிக் கொழுப்பு' என்றெல்லாம் வர்ணிக்கும் இவர்கள், எந்த அதிகாரத்தின் கீழ் சங்கரின் இல்லத்தில் நுழைந்து அவரை மிரட்டினார்கள்..? யார் இவர்களுக்கு இந்த அதிகாரத்தைக் கொடுத்தது..? பிறகு எந்த முகத்தை வைத்துக் கொண்டு இவர்கள் ஆட்சியாளர்களை, அரசு அமைப்புகளைத் திட்டுகிறார்கள்..? கண்டிக்கிறார்கள்.

சங்கர் மற்றும் லீனாவின் கவிதைகள் பிடிக்கவில்லையா? எதிர்ப் பதிவு போடுங்கள்.. அது உங்களைத் தாக்கியதா..? காவல்துறையில் புகார் கொடுங்கள். அங்கு நியாயமி்ல்லையா..? நீதிமன்றத்தில் வழக்குப் போடுங்கள்.. வாதாடுங்கள்.. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டப்படி அது தவறு என்றால் நிச்சயம் தண்டனை கிடைக்குமே.. அதைவிட்டுவிட்டு வீடு தேடிச் சென்று மிரட்டுவதும், இழுத்துச் செல்வதும் எந்த வகை கம்யூனிஸம்..? கம்யூனிஸத்தில் இதைத்தான் மார்க்ஸும், ஏங்கெல்ஸும் இவர்களுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தார்களா..?

இதோ இப்போது பால் சக்காரியாவை கேரள கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் ஒரு பிரிவினர் தாக்கியிருக்கிறார்கள். எதிர்க்கட்சியைச் சேர்ந்த ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையில் அத்துமீறி நுழைந்து அசிங்கப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.. கொல்கத்தாவில் தஸ்லிமாவை கழுத்தைப் பிடித்து வெளியே தள்ளினார்கள்.. இதுதான் மார்க்சிய வழியா..? மார்க்ஸும், ஏங்கெல்ஸும் சொன்ன வழியா..?

லீனா தொடர்பாக குட்டிப் பிரசுரத்தில் சி.பி.ஐ.யும், சி.பி.ஐ.எம்.மையும் கேள்வி கேட்டிருக்கிறார்களே இந்தத் தோழர்கள்..! சங்கரராமசுப்பிரமணியன் என்றால் மட்டும்தான் அவரது வீட்டிற்குச் சென்று மிரட்டுவார்களா..? ஏன் இதே கேள்வியோடு மார்க்சிஸ்டு பொதுச்செயலாளர் ராமகிருஷ்ணன் வீட்டுக்குப் போய் அவரை மிரட்டுங்களேன்..? பிரகாஷ் காரத்தை முற்றுகையிட்டு கேள்வி கேளுங்களேன்.. இருபத்தி நாலு மணி நேரமும் திறந்தே இருக்கும் பாலன் இல்லத்தில் போய் சி.மகேந்திரனிடம் இதே போல், "வாங்க தோழர்.. ஒரு பஞ்சாயத்து இருக்கு.. 'புதிய கலாச்சாரம்' ஆபீஸ்ல போய் பேசிக்குவோம்.." என்று கூப்பிட்டுப் பாருங்களேன்.. முடியுமா இவர்களால்..?

முடியாது.. ஏனெனில் 'பாலன் இல்ல'த்திலும், 'வி.பி.சிந்தன் கட்டிட'த்திலும் கால் வைத்தால் எதிரணியில் லட்சம் பேர் திரள்வார்கள். தாங்க முடியாது. டிரவுசர் கிழிந்துவிடும். அதனால் தைரியமில்லை. ஆனால் சங்கரராமசுப்ரமணியனை பிடிக்கலாம். தாக்கலாம். இழுத்துச் செல்லாம்.. கேள்வி கேட்கலாம்.. ஏனெனில், ஏனென்று கேட்க சங்கரின் பக்கத்து வீட்டுக்காரன்கூட வர மாட்டான்..

இப்படி தன்னுடைய ஆளுமையை, தனது எதிர்ப்புச் சக்தியை வலியவர்களிடம் காட்ட முடியாமல், எளியவர்களிடம் காட்டுகின்ற இவர்களுக்கும், மணிப்பூரில் மனோரமா என்கிற ஆதிவாசிப் பெண்ணைக் கொடூரமாகக் கற்பழித்துக் கொன்ற இந்திய துணை ராணுவப் படையினருக்கும் மனதளவில் என்ன வித்தியாசம்..? (ஸாரி தோழர்களே.. விமர்சனம் கடுமையானதுதான்.. ஆனால் உண்மை சுடத்தான் செய்யும்..) ஒரு வித்தியாசமும் இல்லை.

துணை நிலை ராணுவம் செய்தது தங்களது பலத்தை மக்களுக்குக் காட்ட.. மனரீதியாக அவர்களை ராணுவத்தின் அடிமையாக இருக்க வைக்க..! நம்ம தோழர்கள் செய்ததும் அதே மனநிலையோடு தங்களது பலத்தை தங்களைவிட சக்தி குறைந்தவர்களிடம் காட்டுவதற்காகத்தான்..! இதை வேறெப்படி ஒப்பிடுவது..?

ஏழு கேள்விகள் கேட்டு அவர்கள் தயார் செய்திருந்த பட்டியலை இவர்கள் முதலில் எடுத்துக் கொண்டுபோய் உரிமையோடு சட்டையைப் பிடித்துக் கேட்டிருக்க வேண்டிய இடம் "தமிழக முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் சங்கம்"தான். போயிருக்கலாமே.. "ஏனப்பா நீங்களும் மார்க்சியவாதிகள்தானே.. மார்க்ஸ், ஏங்கல்ஸை படித்தவர்கள்தானே.. புரட்டியவர்கள்தானே.. நீங்கள் எப்படி லீனாவுக்கு ஆதரவு கொடுக்கலாம்" என்று கேட்டிருக்கலாமே..? உங்களுடைய இனிய தோழர் காம்ரேட் ச.தமிழ்ச்செல்வன் பதில் சொல்லக் காத்துக் கொண்டிருப்பாரே..! ஏன் போகவில்லை..?

ஆனால் இங்கே இளிச்சவாயர்கள் லீனாவும், அ.மார்க்ஸும்தான்.. ஏனெனில் இவர்களுக்குப் பின்னால் எந்தவொரு அமைப்பும் இல்லை.. ஆள் பலம் இல்லை. படை பலம் இல்லை.. அம்பு, சேனைகள் இல்லை.. இவர்களை என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.. கெஞ்ச வைக்கலாம்.. கதற வைக்கலாம்.. அழுக வைக்கலாம் என்கிற சர்வாதிகார மனநிலைதான்..

எந்தக் காலத்திலும் கம்யூனிஸ இயக்கத் தோழர்களுக்கு வரக்கூடாத மனநிலை இந்த சர்வாதிகார மனநிலைதான்.. ஆனால் இந்த இயக்கத்தினருக்கு வந்திருக்கிறது என்றால் இவர்கள் கம்யூனிஸத்தை தங்களுக்குக் கேடயமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றுதான் பொருள்.

நாடு இன்றைக்கு இருக்கின்ற நிலைமையில் மக்களுக்கு ஏதாவது ஒன்று என்றால் உடனுக்குடன் ஓடி வரக்கூடியவர்கள் கம்யூனிஸ இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதுதான் இந்தியாவில் தற்போதைக்கு கண்கூடாகப் பார்க்கின்ற உண்மை. அப்படிப்பட்ட ஒரு இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்குகின்ற ஒரு அமைப்பு இப்படிப்பட்ட ஒரு அராஜக மன உணர்வோடு தன்னை வளர்த்துக் கொண்டே வருவது அந்த அமைப்பினருக்கு மட்டுமல்ல.. நமக்கும் நல்லதல்ல.. நாட்டுக்கும் நல்லதல்ல..

ஏனெனில் மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம் இன்னொரு பக்கம் மக்களுக்கான, மக்களுக்கு நெருக்கமான பல விஷயங்களில் அழைப்பு இல்லாமலேயே தானாகவே முன் வந்து பலவிதப் போராட்டங்களை நடத்தி வருகிறது. நான் இல்லை என்று சொல்லவில்லை.

சிதம்பரம் நடராஜர் ஆலயத்தின் திருச்சிற்றம்பலத்தில் தேவாரம் பாடுவதற்குத் தடை இருந்தபோது அத்தடையை நீக்கவும், தேவாரத்தை மனமுருக பாடுவதற்காக பெருந்தவத்தோடு காத்திருந்த பெரியவர் ஓதுவார் ஆறுமுகசாமிக்காக சிதம்பரம் நகர மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகத்தினர் எத்துணை பாடுபட்டார்கள் என்பதனை சமீபத்தில் நான் அங்கே சென்றிருந்தபோது அறிந்து கொண்டேன்.

நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி ஓதுவார் ஆறுமுகசாமி தேவாரம் பாடுவதற்காக கோவிலுக்கு வந்தபோது மெயின் ரோட்டில் இருந்து அவரைத் தங்களது தோளில் தூக்கிக் கொண்டு போய் அந்த உலகாளும் நடராஜனின் திருச்சிற்றம்பல மேடையில் இறக்கி வைத்தவர்கள், இந்த மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகத்தின் தோழர்கள்தான் என்பதை அன்றைக்கு தொலைக்காட்சிகளில் பார்த்தபோதும், பத்திரிகைகளில் படித்தபோதும் எத்தனை சந்தோஷப்பட்டோம்..?

சாமியே இல்லை என்றவர்களைக்கூட சாமியைப் புகழ்ந்து பாட கால் வலிக்க கோவிலின் உள்ளே ஓட வைத்ததுகூட சிவனின் திருவிளையாடல்தான்(எப்பூடி..? சைக்கிள் கேப்புல டிரெயின் ஓட்டுறேன் பாருங்க..!) என்று அப்போது நான் நினைத்துக் கொண்டேன். சந்தோஷம்.. பெருத்த சந்தோஷம்..!

இது போன்ற மக்களுக்கான போராட்டங்களின் வாயிலாகவும், போராட்ட வழிமுறைகளினால் மக்களை இன்னமும் நெருங்க வேண்டிய இடத்தில் இருக்கும் இந்த கழகத் தோழர்கள் இப்படி தேவையற்ற முறையில், நேர்மையில்லாத வகையில் நடந்து கொள்வது மக்களிடமிருந்து அவர்களை விலக்கத்தான் செய்யும். நாளை அவர்களைப் பற்றி சொல்லும்போதே, "ஆமாப்பா.. அவங்க வந்தாலே அப்படித்தான்.. ஏதாவது கலகம் பண்ணிக்கிட்டேதான் இருப்பாங்க.." என்பது போன்ற பாராட்டுரைகள்தான் கிடைக்கும்.. தேவைதானா இது..?

லீனாவின் இந்தக் கவிதை ஆபாசம்.. அந்த ஆபாசத்திற்கு எங்களது ஆசான்கள்தான் கிடைத்தார்களா என்று முழங்குகிறீர்களே..! இது போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தியே ஆத்திகர்களான நாங்கள் நெஞ்சார வணங்கும் எங்களது தெய்வங்களை பழித்துப் பேசுகிறீர்களே.. எழுதுகிறீர்களே.. பத்தகம் அச்சடித்து வெளியிடுகிறீர்களே..(ச்சும்மா ஒரு பேச்சுக்குத்தான்) நாங்கள் என்றைக்காவது ஏதாவது கேட்டிருக்கிறோமா..? இல்லையே..! கண்டு கொள்ளாமல் நாங்கள் பாட்டுக்கு எங்கள் வழியில் போய்க் கொண்டுதானே இருக்கிறோம்..!

ஏனெனில் இந்து மக்கள் கட்சியும், ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸும், பஜ்ரங்தளமும், பி.ஜே.பியும், இன்னும் பிற அமைப்புகளும் கூக்குரல் போடுவதாலேயே இந்த இந்தியத் திருநாட்டில் ஆத்திகம் வளரவில்லை.. நாத்திகமும் செழிக்கவில்லை.

ஒவ்வொரு மனிதனும் சுயமான அறிவு, சுயமான நடத்தை, சுயமான செல்வாக்கு, சுயமான சிந்தனை வருகின்றவரையில் குடும்பத்துக்காக ஆத்திகத்தைச் சுமக்கிறான். ஏற்றுக் கொள்கிறான். ஆனால் அதன் பின்பு அவன் படுகின்ற வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மட்டுமே அவனை ஆத்திகனாக நிலைக்க வைக்கிறதே ஒழிய.. யாரும் அவனை கோவிலுக்குள் இழுத்துச் சென்று நிப்பாட்டுவதில்லை.

இன்னும் எத்தனை பெரியார்களும், திராவிடர் கழகங்களும், நாத்திகக் கழகங்களும் வந்தாலும் ஆத்திக உணர்வு என்பது இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, உலகமெங்கும் பரவத்தான் செய்யும். அதனை யாராலும் தடுக்க முடியாது..

அதேபோலத்தான் மார்க்ஸும், ஏங்கெல்ஸும், லெனினும் உங்களுடைய இன்ன பிற தலைவர்களும்.. அவர்களைப் பற்றி என்ன எழுதினாலும் அவர்களுடைய மதிப்பையும், மரியாதையையும் உங்களிடமிருந்தும் யாரும் அபகரிக்க முடியாது..

இப்போது எதற்கு இந்த வீணான போராட்டம்..? மேலேயும், கீழேயுமான குதிப்பு..? ஒரு கவிதை வந்தது. நீங்கள் எதிர்ப் பதிவு போட்டு எதிர்ப்பைக் காட்டிவிட்டீர்கள். முடிந்தது பிரச்சினை.. அடுத்த வேலையைப் பார்த்துவிட்டுப் போகலாம்.

நீங்கள் ஒரு கட்டுக்குள் இருந்து கொண்டு அமைப்பை நடத்துகிறீர்கள். இது போன்ற ஆவேசத்தையும், எதிர்ப்புணர்வையும் ஒரு கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்ளலாம்.. போர்க்குணத்தை போராட்டத்தில் மட்டும் காட்டலாம்.. அரசு அமைப்புகளிடம் காட்டலாம்.. ராணுவத்திடம் காட்டலாம்.. காவல்துறையினரிடம் காட்டலாம்.. காட்டியிருக்கிறது கம்யூனிஸம்... உலகில் முதலில் தோன்றிய கம்யூனிஸம் இப்படித்தானே மலர்ந்தது.. ஆனால் தனி மனிதர்களிடம் தன் வீரத்தைக் காட்டவில்லையே..! அப்படிக் காட்டினால் அதற்குப் பெயர் கம்யூனிஸமும் இல்லையே..!

யோசியுங்கள் தோழர்களே..!


உஷ்ஷ்ஷ்.. அப்பா.. யாராச்சும் கொஞ்சம் சோடா உடைங்கப்பா..! மூச்சு வாங்குது..!


கடைசியா ஒரு விஷயம் தோழர்களே..! இதற்காக எனது வீட்டு அட்ரஸ் கேட்டு தயவு செய்து அலைய வேண்டாம்.. வீட்டுக்கு ஆட்டோவோ, டெம்போ வேனோ, மினி லாரியோ அனுப்ப வேண்டாம் தோழர்களே.. யாராவது ஒரு தோழரை சைக்கிளில் அனுப்பினாலே போதும்.. பெரியவர் உ.ரா.வரதராஜன் மாதிரி கேரியர்ல உக்காந்து எங்க வரச் சொல்றீங்களோ அங்க நானே வந்து ஆஜராகியிருவேன்..!

என்னடா இந்தச் சுள்ளான் நம்மகிட்டயே இப்படி பயமில்லாம பேசுறானே அப்படீன்னு நினைக்குறீங்களா தோழர்களே..?

ஹி.. ஹி.. எனக்குத்தான் என் அப்பன் முருகன் இருக்கானே..! அப்புறமெதுக்கு பயம்..? அவன் ஒருத்தனே போதும்..!

முருகா சரணம்.. முருகனடி சரணம்..!

வேல் வேல் வெற்றிவேல்..!

கந்தனுக்கு அரோகரா..!

முருகனுக்கு அரோகரா..!